《顾贞观·青玉案》原文赏析

《顾贞观·青玉案》原文赏析

天然一帧荆关画，谁打稿，斜阳下。历历水残山剩也。乱鸦千点，落鸿孤咽，中有渔樵话。

登临我亦悲秋者，向蔓草平原泪盈把。自古有情终不化。青娥冢上，东风野火，烧出鸳鸯瓦。

在清初著名词人中，顾贞观是个“变而谋新”的杰出者。他敢于不落宋人窠臼的勇气，只要从其坚决反对朱彝尊的词学主张中即可见出。是对顾贞观的评价上，向来有一种偏见，即既赞赏他为营救吴兆骞而泣血奔波，却又讥刺他早早出仕，“沾微禄，为愧于祖父”。其实，这是疏于考证而复又苛至严刻的论评，从而也影响到其词的探索。鉴赏文不宜排比史实，仅为有助于理解本词的情思略述几句。顾贞观生于明崇祯十年(1637)，甲申之变和乙酉之难时，只是九、十岁的孩童，当然不可能如其父祖“一门高尚”，或象他从叔父顾柄的慷慨赴义。至于他康熙初以未及三十岁之年就入京师投靠大学士魏裔介，得以“超擢秘书院典籍”，以及康熙十五年再次入京，馆权相明珠家，全是为“廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救” (《金缕曲》语)，目的在于营救吴汉槎。所以一当吴兆骞和纳兰性德先后在二年内去世后，顾贞观也就返归无锡，读书著述于“积书岩”三十年以终老。史实证明，顾氏绝非热衷于利禄之人，他内心的悲凉与其高蹈不出的兄长顾景文是一样的，尽管出处行迹有所不同。理解这一点，就能把握这首《青玉案》以及后面的《夜行船·郁孤台》等的词心和词境。

《青玉案》作时甚早，大抵是顺治之末康熙初元之际，顾贞观去湖北楚黄官署探望其姊顾贞立时的作品。那是一个战事未了、烽火犹在而疮痍遍吴楚的年代。词的上片即写触目所见，残水剩山引起的伤感。顾贞观说，展眼望去，那是一帧天然的山水画面打开在前，犹如五代大画家荆浩、关仝的手笔。“谁打稿、斜阳下”句是对大自然鬼斧神工的奇巧的赞美，是笔势一扬一抑的扬起。紧接一句说：“历历水残山剩也”，则陡然一抑。偌好河山历经兵火，变得残破一片，到处惨不忍睹。显然，前面的一扬正是为加强这一抑的份量，故“历历”句七字深沉悲慨而峭拔冷峻。历历，分明可数。“乱鸦千点”三句，是残山剩水的描述和补足。乱鸦成群飞落，鸿雁失群孤鸣，既比拟饥馑、离乱的民众，又从氛围上构成荒寒的冷色调。上片末句“中有渔樵话”，则从时空的广阔度上暗示这山水所以残破的历史过程。渔夫樵子是冷眼熟睹的历史见证人，他们的“话”无疑包含着几多兴亡盛衰的史实。顾贞观虽未明点这“话”的具体内容，可是易代之悲，家国破亡的痛楚，是触摸可知的。上片从自然之美和社会动乱破坏了这大自然山水美境的观照关系中，透出了特定时代的一种沉思，情郁浓而理透彻，但人们不觉其说理的质直，一切均在形象中。

下片就比较好理解了，顺着“渔樵话”的兴亡感，词人自称“我亦悲秋者”，伤心人别有怀抱，所以有泪盈把，挥泪平原蔓草间。要点在“自古有情终不化”，与上片“历历水残”句一样，是《青玉案》词牌中独立承转的关捩句式。“情终不化”，是类似精卫衔石、苌弘化碧那样的贞固不变之心的外现。词人的心迹已尽在此句中，一切又尽在不言中。末三句是“情终不化”的形象性描述： 青娥(年轻女子，早夭)坟上的青青草，野火固烧不尽，而且只会“烧出鸳鸯瓦”。鸳鸯瓦，温庭筠诗句有“野土千年怨不平，至今烧作鸳鸯瓦”，是怨情不化的象征物。词以这意象作结，一种凝结心头的怨苦被表现得极凄厉极悸动，也极具凄艳之美感。

顾贞观词似平直而实折褶多层，曲深意厚，在溜亮的句式中见顿挫，本词可称是出色的一例。