《江昱·湘月》原文赏析

《江昱·湘月》原文赏析

□门赵饮谷自北归，年七十。授衣，调此为寿，爰倚其声赠之

天涯孤旅，是几番梦绕，吟边红叶。弹折冰弦，谁见赏、一棹鸥波烟阔。词客梁园，酒人燕市，赢得萧萧发。薄游情味，小窗剪烛同说。

休叹散迹江湖，天教料理、世外闲风月。毕竟千秋，归我辈、眼底何须簪笏。两版丛书，双鬟度曲，髯也风流绝。吴乡春好，何年长占梅雪?

在封建社会，捞不到一官半职的知识分子大致有两种前途： 家境殷实者在自己的庄园中过着悠闲自得的享乐生活; 家境清贫者则颠沛流离，过着寄人篱下的凄苦生活，有的则靠教书糊口。江昱是前者，赵饮谷是后者，本词描写了这两种不同人物的生活与情感。

若小序中的墨钉为“同”字，则赵氏当为作者的同学与同乡，当他北游归来时已是白发萧萧的七十老翁，却一事无成，于是江昱写这首词来安慰他。词的上片着重揭示赵饮谷的不幸命运。开头四字即紧扣主题：“天涯”言旅途之遥远，“孤旅”言旅途之寂寞，合在一起便突出了一个孤苦伶仃跋涉在遥远异乡的人物形象。正因为赵氏是天涯孤旅，故朋友间的思念之情，只能诉诸梦境。“是几番”，强调梦魂萦绕次数之多。有赵饮谷对师友、亲人、故乡的怀念，也有师友、亲人对赵饮谷的怀念。“红叶”即枫叶，唐人有红叶题诗的传说，作者借此意象来写朋友间的诗笺往来。“冰弦”是筝的美称，“弹折冰弦”喻不断地寻觅知音。“谁见赏”一问说明赵氏始终没有遇到赏识自己的人，于是他只能驾着一叶小舟在浩渺的水面上漂泊着，就象鸥鸟那样无拘无束。然而这只是表面现象，实际上鸥鸟追逐波浪是为了觅食，赵氏四处漂泊也是为了谋生。“梁园” 指开封，“燕市”指北京，“词客梁园，酒人燕市，赢得萧萧发”三句高度概括了赵饮谷一类门客幕僚陪欢酒筵的无聊生活及虚度年华的共同命运。“薄游情味”虽然酸甜苦辣兼而有之，但着一“薄”字说明了游历的不顺利，也就决定此情味的基调是辛酸的。“小窗剪烛同说”化用了李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的意境，表现了两人谈话时间长而投机。

下片是作者对朋友的劝慰，而用以劝慰朋友的正是作者自己的生活，以及作者自己的生活感受。“休叹散迹江湖”一句是对上片内容的总结，“休叹”是对赵饮谷散迹江湖生活的委婉否定。“料理”有处置、消遣的意思，如韩愈诗有云“为逢桃树相料理”。以下两句是说老天爷要我们尽情享受世外自然美景。“闲”字表面写风月，实际上写人，因为只有具有闲情逸致的人才能欣赏闲风月。“毕竟千秋”强调人生短暂，“簪笏”，簪缨和笏板，指做官，意思是在短暂一生中，我们这些人又何必非做官不可呢?作者的理想生活是：“两版丛书，双鬟度曲，髯也风流绝。”两版泛指丛书之多，足够阅读; 双鬟指年轻女子，度曲，是歌唱; 髯指两颊长须，这里借指老人。三句意是看看书、听听年轻的歌女弹唱歌曲，我们这些老人也风流到了极点。吴乡，应指江昱和赵饮谷的家乡仪征，因为吴都南京，仪征就在南京附近。最后作者又就眼前指点，醒明本旨： 希望同窗老友不再出游，留在家乡，同自己一道长久欣赏早春的梅与雪，同词的开头相照应。对朋友的劝慰层层深入，可谓“群言虽多，而无棼丝之乱。” (《文心雕龙·附会》)通篇娓娓道来，如叙家常，朋友间剪烛夜话的情景如在目前。词中对封建社会两类知识分子生活境遇的描写颇具典型意义，有一定认识价值。