《两宋诗歌·刘克庄·北来人(二首选一)》鉴赏

《两宋诗歌·刘克庄·北来人(二首选一)》鉴赏

刘克庄

试说东都事，添人白发多。

寝园残石马，废殿泣铜驼。

胡运占难久，边情听易讹。

凄凉旧京女，妆髻尚宣和。

这首诗大约作于宁宗开禧二年(1206)至理宗端平二年(1234)之间。是诗人听了北方南来难民的诉说北方沦陷区百姓的苦难后，感慨不已，故作此诗。

北来人，即指北方逃难南来的难民。

《北来人》原有二首，均为五律。第一首描述北宋都城汴梁被占后的状况;第二首介绍自己南逃的遭遇与感触。全诗都是“北来人”说的话。这里选读第一首。

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以下分联解说——

首联：旧都残破添白发

试说东都事，添人白发多。

东都，即汴梁、汴京。北宋以汴梁为东京。试说，含有不确定的因素，是指“北来人”的心理状态。他有“想说，又不忍说”的一种抑郁心境。但对于使人徒增白发，令人伤痛的东都旧事，又怎能不说呢! 这是这首叙事诗的开端，是一个发人深思的开端。以下就是“北来人”对听者、诗人的悲凉的诉说。

颔联：残陵园，泣铜驼

寝园残石马，废殿泣铜驼。

这是说，北宋皇家陵园和宫殿都已遭到毁坏。寝园，即陵园。北宋诸帝陵墓，均在今河南巩县。石马，是古时帝陵墓道上的陈列物，现已残破不堪了。铜驼，是宫殿门前的景物。现已百草丛生，荒芜一片。“泣铜驼”，诗人在此征引了西晋典实。西晋洛阳宫殿前陈列着铜制的骆驼。索靖预见天下将乱，指着铜驼叹曰：“会见汝，在荆棘中耳”。果然，不久西晋亡于异族。诗人正是选拣这些富有特征性的景物，来概括昔日繁华，今日萧条的旧都景象。此联属对工稳，以出句的“残”带出对句的“泣”，景中含情，情由景生，寄慨遥深，想味无穷。

颈联：金人命促，边报失实

胡运占难久，边情听易讹。

此联是说，金人的野蛮占领，预料不会久长，但对敌情又难以掌握确实消息，往往失实。占，占卜，预料。边情，边界上的动态与消息。据《续资治通鉴》记载，这类不实的讹传，在南宋当时甚多。比如：淳熙十一年(1184)，金完颜雍至上京会宁巡视，边境竟传言：或说金人的内讧，已逃回了老家;或说边部有忧;又说河南北签兵南下，等等不一而足。这使得南宋朝野自相恫吓，惶惶不安。诗人如今听了“北来人”的诉说北地之实况，当然会引发许多感慨。

尾联：遗民不忘故宋

凄凉旧京女，妆髻尚宣和。

在当时，汴梁陷落已经多年，但北方民众却依旧对宋朝念念不忘。京都的妇女，虽然景况凄楚，但装束打扮，仍然是当年模样。旧京女，即指北宋京都的妇女。妆髻，即妆束与发式。此泛指装束打扮。宣和，北宋徽宗的年号(1119——1125)。

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这首诗的写作，离“靖康之耻”约有八九十年之久，当事人早已不复存世。但是，人们的恢复故土的信念，一直随着时间的推移而继续留传，并采取各自选择的方式进行不断斗争。诗中的“北来人”举家南迁，是一种方式;另外，那“旧京女”，一直保持着“宣和妆”，也是一种斗争方式。他们都表现了一种不屈斗争精神和爱国信念。

这在使事立意上，是本诗值得重视的一点。另外，在赋写方法上，也有引人注意之处。这就是，诗歌不假手作者转述，而由诗中主人公(即“北来人”)自我叙述。这一方式的妙处，是使读者感到诗中所说的都是诉说者的亲见、亲闻和亲历的活生生的事实，可以增强可信度，更易引起共鸣。在具体写法上，全篇以叙事为主，间或夹以某些抒情(如开首的一联)，仍然不失为一首简短的、生动的叙事诗。