《辽金元诗歌·王冕·墨梅(四首选一)》鉴赏

《辽金元诗歌·王冕·墨梅(四首选一)》鉴赏

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

王冕是杰出诗人又是著名画家，而且又是最善于画梅的画家。因此，他也最善写作咏梅诗(计有一百首)。他有一个以“白梅”为总题的大型组诗，五十八首全是七言绝句，在当时非常著名。现在选读的这首《白梅》，就是这个组诗中的一首，可以代表王诗风格的一个重要方面，虽然不是全部。

另一首《墨梅》，是他的《墨梅》组诗四首中的第二首。它是诗人为友人良佐所绘的《梅花》画幅中题写的诗歌，也很有代表性。

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这两首诗一个共同特点是：语言明白如话，而境界却深远旷达。它表面上好像是在咏梅，实际是诗人在言志。诗中的梅花已经人格化了，在冰清玉洁的梅花身上，寄托着诗人的高尚情操和远大理想;乍看，似乎是抒发闲情逸致，是“绝尘出世”的，而其实，是借此以披露自己“兼善天下”的大志，是积极入世的。

对此，我们可以从明人宋濂和刘基等著名人士的言论中找到有力的佐证。宋濂《王冕传》中记载着王冕的一个生动事迹——

(王冕)尝仿《周礼》著书一卷，坐卧自随，秘不使人观。更深人寂，辄挑灯朗讽。既而抚卷曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊、吕(按指伊尹、吕望)事业不难致也。

果然，在王冕七十三岁时，朱元璋到了婺州(今之金华)，召见了他，还授给谘议参军之职。可惜，没来得及施展自己才能就去世了。可见，王冕确是元代文坛上的一位品高而志大的杰出诗人。

对于王冕赋诗情状，宋濂也有一些记述。他说王冕“当风日佳时，操觚赋诗，千百不休，皆鹏骞海怒，读者毛发为耸。”

明代开国元勋、杰出诗人刘基，对王诗给予很高评价。他说：



……予避地 (避方国珍造反) 会稽，始得尽观王元章所为诗，盖直而不绞，质而不俚，豪而不诞，奇而不怪，博而不滥，有忠君爱民之情，去恶拔邪之志，恳恳悃悃，见于词意之表，非徒作也，因大敬焉。

( 《竹斋诗集序》)

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有人会问，王冕为什么能从一个“放牛娃”成为元代文坛上的杰出诗人呢?

在寻找这个答案之前，让我们先看看他写了那些诗歌。据《竹斋诗集》所载，他现存诗歌712首，就其内容分类，可有这样几种诗作：

一是，反映人民疾苦和社会凋蔽现象的，所占数量不少。如《痛苦行》、《江南民》、《悲苦行》和《伤亭户》、《遗兴》等;

二是，抨击、讽刺元代统治者，并表现自己爱国思想和民族感情的，也占一定数量。比如：《虾蟆山》、《陌上桑》、《江南归》和《劲草行》、《金陵怀古》、《南城怀古》、《冀州道中》、《古时叹》，以及《翠竹红梅山雉图》等等。

三是，表现自己耿介自守，蔑视富贵功名，歌赞隐逸生活的，占有很大数量。如著名的大型组诗《白梅》(五十八首绝句)、《墨梅》组诗和《秋夜偶成》等。

四是，描写祖国山河和各处胜地景物的，也占相当数量。如《山阴水村》、《过武塘》和《客思》、《漫兴》等。

此外，还有一些酬酢之作，即使应酬，也不无寄兴。如《赠蒋清隐》等。

从这些诗作中可知，他确是一位令人钦敬的、不愿与统治者同流合污的，而且富有爱国爱民之心的卓绝诗人。

诗歌质量决定着诗人的历史地位。此其一也。

其二，与自己同时代的诗人比较，王冕也是佼佼者。

在元末诗坛，当时占踞统治地位的是杨维桢，他的诗很流行，号称“铁崖体。”但由于过分求新立异，往往陷于怪诞晦涩。因此，名气虽大，但实际成就不如王冕。

当时比较著名的诗人还有钱惟善和倪瓒等人。但他们的诗歌多系逃避现实的，一味赞赏闲逸的“隐逸诗派”之作。

再说萨都剌，他的诗风略同于王冕，但其内容不及王诗充实而富有生气。

货比三家，一比较就知晓谁是真正杰出者。王冕诗歌不论从内容到风格，均超越了元末诗坛那种含蕴浅薄，境界不高和风格纤弱的所谓主导倾向。

其三，王冕是一位著名画家、学者兼诗人，所作诗歌自然比一般诗人要强一些。王冕是当时著名画家，兼擅治印。在国画中，又特别善于画梅，并著有画论《梅谱》(残稿收载在《永乐大典》中)。又曾从学者韩性学习儒术，成为一位“通儒”。在创作诗歌时，这种种学养，都会自然而然地发挥作用。因此，他的诗作，不仅在思想含蕴上有较大的深度，而在诗艺上也会有较高的技巧。王诗善用比兴法，深入浅出形象鲜明;同时，擅长通过对比手法凸现矛盾冲突，且涂上某些浪漫色彩，使诗歌奔逸豪放，等等。这些，都是很好的佐证。

此外，诸如上述，王冕之所以成为一位著名画家和杰出诗人，具体因素是多方面的，而最基本的是由他所处的社会地位所决定的。他是贫苦牧童出身，也没有“中举”，一生以“布衣终老”，更不是什么“神童”、“天才”之助，获得了成功，靠的是他自己的“勤勉好学”，靠的是现实主义精神和民族气节。《明史·文苑》有一段记载王冕少时刻苦读书的趣事，特录于下——

……幼贫，父使牧牛，窃入学舍，叫诸生诵书，著乃返，亡其牛。父怒挞之，已而复然。母曰： “儿痴如此，曷不听其所为?” 冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映长明灯读书。会稽 (学者) 韩性闻而异之，录为弟子，遂称 “通儒”。

这些经历和身世，说明王冕一生比别人有更多机会直接深人生活，接触群众，体验人生，以及观察社会和大自然，这对于做好诗，画好画，用好书，以及做好人等等的各个人生侧面都会有极大帮助。