《辽金元诗歌·萨都剌·早发黄河即事》鉴赏

《辽金元诗歌·萨都剌·早发黄河即事》鉴赏

萨都剌

晨发大河上，曙色满船头。

依依树林出，惨惨烟雾收。

村墟杂鸡犬，门巷出羊牛。

炊烟绕茅屋，秋稻上垅丘。



尝新未及试，官租急征求。

两河水平堤，夜有盗贼忧。

长安里中儿，生长不识愁。

朝驰五花马，暮脱千金裘。

斗鸡五坊市，酣歌最高楼。

绣被夜中酒，玉人坐更筹。

岂知农家子，力穑望有秋。

裋褐常不完，粝食常不周。



丑妇有子女，鸣机事耕畴。

上以充国税，下以祀松楸。

去年筑河防，驱夫如驱囚。

人家废耕织，嗷嗷齐东州。

饥饿半欲死，驱之长河流。



河源天上来，趋下性所由。

古人有善备，鄙夫无良谋。

我歌两河曲，庶达公与侯。

凄风振枯槁，短发凉飕飕。

这首五古作于元顺帝至正十年(1350)。这一年正是丞相脱脱与大臣贾鲁议治黄河之时，恰在脱脱未曾定议之先。故有诗句“我歌两河曲，庶达公与侯”之说。

为什么要大修黄河呢?据史载，元顺帝(即惠宗)四年(1333)五、六月间，暴雨引发黄河决堤，两岸十多郡县深受其灾。九年因坝河浅涩，即于三月间“以军士、民伕各一万往濬之。”五月，又诏修黄河金堤。十年，丞相脱脱同都遭运使贾鲁，大司农秃鲁等商议治河方案。最后，决定用贾鲁之倡议。于十一年四月初五日，下诏中外，命贾鲁以工部尚书为总治河防使。并发汴梁、大名十三路民工十五万、庐州等军士二万，共十七万人供役。是月二十二日鸠工，十一月水土工毕。事后大事庆功，对所谓功臣封官进爵，还特制《河平碑》，又作《至正河防记》等。

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本诗基本内容：

它着重描述人民在横征暴敛和灾盗并发下无以卒岁的苦难情景，并以贵族子弟酒色玩乐无度的生活作了对比，更突出了百姓受苦之重，从而深刻地反映了当时的阶级矛盾。诗人对百姓的深切同情溢于言表;同时，它也指出当权者，并无真正兴趣，也没有切实治河兴利的良法。但是，统治者对这段治河历史，甚感满意，既给“功臣”们封官进爵，又刻碑撰记，大肆渲染、大事庆功。

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对诗中若干疑词难字，先作诠释——

依依与惨惨——这是互文，前者是说动摇的样子;后者是言昏暗之貌。

中酒与更筹——此处的“中”(读zhòng众)，是中毒之“中”。中酒，即指喝醉了酒。“更筹”的“更”，读gēng，即打更的“更”。更筹，即古代报更计时用的竹签。此泛指时间。“坐更筹，”意即通宵达旦地陪伴着。

力穑——辛勤地努力耕作。穑(sè色)，庄稼。此泛指农耕。

裋褐与粝食——裋(shù树)，原指僮竖所穿之衣服。《汉书·禹贡传》颜师古注云：“裋者，谓竖所着布长襦也;褐，毛布之衣也。”亦作“短褐。”此处裋褐连用，即指粗陋之衣，古代多为贫苦者所服。至于粝食(lì厉)，即粗米。《汉书·外戚传》有云：“妾夸布服粝食。”颜师古引孟庸曰：“夸，大也，大布之衣;粝，粗米也。”粝食，指粗劣之食物。

祀松楸与齐东州——楸(qiū丘)，原是一种夏季开花的落叶乔木。这里的松楸，指的是墓上的树木，即俗称“坟头树”。朱子奢《文德皇后挽歌》有云：“寒光向垄没，霜气入松楸。”因而引申为墓地的代称。祀松楸，即祭祀祖坟。“齐东州”，指今山东一带，古为齐地之东。

鄙夫与两河——鄙夫一词，有二种含义：一指庸俗鄙陋之人;一为自称之谦词。这里用的是它的引申义，即鄙陋无能的达官贵人。诗人化用了《左传·曹刿论战》中的语意：“肉食者鄙，未能远谋”。至于“两河”，此指河之两岸，并非两条河流。这从不同版本的异文可知。“两河”二字，在旧本两作“西”;河，作“岸”。可见，原是写“西河”或“两岸”的，它并无“两条河”之义。

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全诗篇幅较长，大体上有三段内容——

第一段(开头至“垅丘”，共八句)：

主要写大河之秋色

第二段(“尝新”至“长河流”，共十六句，是全诗的主体部分)：

它着重写两种生活的对比。即：百姓的苦难生涯;贵族的荒淫生活。

诗人在这里，用了许多事例，生动而深刻地描写了当时大河两岸(即黄河流域)的两种社会、两个阶级的两种完全不同的生活情景。

第三段(“河源”至诗尾，共八句)：

主要是诗人的感叹。在这里，最主要的一点，即：“鄙夫无良谋。”其要害是指明百姓之所以受了百般苦难，基本原因在于：当权者之无谋和不仁。因此，诗人大声疾呼：“我歌两河曲，庶达公与侯!”

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本诗题旨是显豁的。全篇有四十六句、二百三十字，其中大部分篇幅都用于描写元代当时社会的生活，特别是广大人民的苦难生涯的具体情状。篇中诗人又征引和化用了大量历史典事和前贤之言来集中说明一点：百般苦难，均来自统治者的无能与不仁。由于诗艺高超精到，用典虽然不少，但无堆垛之感。当你认真读罢全诗，反觉内容充实丰赡，章法平实而诗格却俊逸洒脱、清丽自然。正如清人顾嗣立《元诗选》中所说，“天锡诗有清气，不是一味秾丽，故佳”。