《清近代词》鉴赏

《清近代词》鉴赏

别称长短句的我国词的创作，自唐至宋已达到了高峰。在元代文坛，它同传统诗文一样不得不退出统治宝座，让位于元曲。明代词学虽有继承，但无发展，且日趋凋敝。及至有清一代，它却青春焕发，在文坛上斗艳争奇，词于是又呈中兴的新气象。这集中体现在作家迭出、词派纷呈和词集众多上。叶恭绰《全清词钞》，入编词人就达3196人;阿乃乾《清名家词》初编，就刊印了著名词人专集100种，其词人之多，词集之众，大大超过了前代。

清词的发展可分前期与后期两个阶段：

一、清词前期

清代前期词坛词家辈出，名家名作迭现不穷，使得词坛一片欣欣向荣。后世称道的几个词人，几乎都在清初就已成家立派。而且清初若干诗人也都善于填词。著名的有王夫之、屈大均、龚鼎孳和宋琬、尤侗等人，都有专门词集。吴伟业、王士禛等的词作，在当世就已广为传诵。

江南词人陈维崧，是一位博学多能的人才。他工诗善文，尤长填词，词作极富，达1600多首，集为《迦陵词》。其词风以豪放为主，接近苏、辛，内容多写身世感旧之情，也有反映民生疾苦之作。由于他是江苏宜兴人，宜兴古名阳羡，因称其词派为“阳羡派”。

与其同时的还有当行词人纳兰性德。他以专门填词名世，善用白描手法，直抒性情，自然流丽，甚为引人，词风接近南唐后主。满人佟世南、无锡词人顾贞观等，词风近容若(纳兰性德之字)，比较著名。

此时词坛上更著名的是“浙西派”开山祖师朱彝尊。他是一位著名经学家，又是诗、文、词兼胜的文学家，而在文坛上，以词的影响最大。他曾利用家藏编篡了《词综》，名声远播。他倡导南宋姜、张词派的“清空”、“优雅”词风，以纠正元明以来的“浮靡猥杂”的不良风气，取得重大成就。追随其派的词人众多，有名的如李良言、沈岸登、李符等。此派后继者成就最大的却推厉鹗。他也是一位诗词兼工的文学家，作品多表现闲情逸致，时有孤寂之感，词风幽淡有加，而内容较为单薄。

二、清词后期(含近代)

清代后期词坛词学继续繁盛，出现了以常州词人张惠言和周济为代表的“常州词派”。它以自己的词学理论和创作实践成就取代了浙派的词坛统治地位，其影响超过浙派，直至近代。

盟主张惠言，江苏武进(今常州)人，官翰林编修。他专治《周易》和《仪礼》，是一位嘉庆间著名经学家，也是善词能文者，散文成就也很高，与恽敬同为“阳湖派”之首。但他的词名更大，编有《词选》和《茗柯词》等集子。因其出身常州，故称词派为“常州派”。他作词要求继承与光大“诗、骚”比兴之旨，提倡词须“深美闳约”(张编《词选序》)。因此，他的词多沉厚，少空灵，词旨隐而不显。

后继之主要代表周济，比张惠言虽然晚出二十年，但其成就并不逊于张，并成为常州词派重要词学理论家。他论词推重周邦彦，崇尚雅正，强调比兴法，要求作词“非寄托不入”，词作者应为“见事多，识理透”，其词“托意”要高。这些词论，不仅对于清代词坛曾经存在过的“阳羡派”的粗犷和“浙西派”的轻弱，起到了纠正作用，而且对近代词的创作，也有不小的影响。后来的谭献、王鹏运和朱孝臧等人，都成为近代词坛上常州派的佼佼者。

不受常州词风的约束，而自成家门的词人，也不在少数。其中闻名于时者均有词集传世。如廷纪的《忆云词》，其词风近似纳兰性德;具有“浙派”余韵的郭麐的《灵芬馆词》和进入近代的蒋春霖《水云楼词》，以及龚自珍等。

综观清代词坛，我国词学确有“中兴”之概，不论作家或者作品数量，都大大超过元、明两代。但究其内里和发展趋向，其虚假繁荣终于难掩词之实质颓败之势，宋词之盛恐已难继矣。当然，中华词学的真正中兴，还待后世努力。