查慎行《桂江舟行口号(其七)》古诗赏析与原文

查慎行

雾雨蒙蒙霁景稀，人编蕉叶作蓑衣。

橹摇渔父唱歌去，牛背牧儿浮水归。

康熙五十七年(1718)，诗人放舟桂江，用画家般敏锐的眼光，描绘出一幅情趣盎然的水乡风俗画。

前两句点出黄梅雨时节，阴雨连绵，烟雾弥漫，一片模糊。雨止天晴的丽景极难碰到，人们都编结蕉叶作雨衣。本来，蓑衣，在中原及北方地区一般均用草或棕毛编织而成，如今却代以蕉叶，这一雨具突出地显示了桂江沿岸村民雨天生活的特点，散发着浓郁的广西乡土气息，带有鲜明的地方色彩。

后两句，诗人以特写镜头拍摄江上人物的活动：渔夫边摇橹边唱歌，顺流而去，十分惬意。牧童坐在牛背上浮水而归，悠然自得。作者将宾语提前，用倒装句法使诗句变得灵活生动。似乎橹有意“摇渔父”，而牛也情愿“背牧儿”。事实上，渔父牧童对船橹水牛，由于日夜不离，朝夕相处，自然怀有深厚感情。倒装句正是这种劳动生活的艺术升华，充满诗情画意，弥漫着一种牧歌式的田园气氛。你看，渔父唱歌而去，生活愉快，情绪欢乐。这里，作者对所谓“康熙盛世”的水乡生活，多少有点美化与粉饰。结句“牛背牧儿浮水归”，境界极妙，令人不禁联想起李可染的“牧牛图”。诗画在艺术技巧上有某些相似点。画家没有多费笔墨描绘河水，然而，通过牧童坐在刚刚露出水面的牛背上，我们却亲切地感受到画面上满纸是水。同样，诗人也没有堆砌词藻形容桂江水流的平静，但透过“牛背牧儿浮水归”，我们便深深体验到桂江水满，潺湲而流。牧童稳坐牛背，彼此相依相偎，亲密无间，牛与童，浑然一体。水与牛，和谐统一。这种白描手法，简洁明朗，空灵剔透，可谓“不着一字，尽得风流”(司空图《二十四诗品·含蓄》)。