无名氏《突厥三台》古诗赏析与原文

无名氏

雁门山上雁初飞，马邑栏中马正肥。

日旰山西逢驿使，殷勤南北送征衣。

《突厥三台》，乐府杂曲歌辞。“三台”是音乐曲调名，“突厥”是标明写作的内容范围的。这首歌词同前面的《水鼓子》一样，取材于北方边塞生活和谐的一面，写出在和平时期唐军的兴旺气象和高昂士气。

起句先点染时令地点。高高的雁门山上，可以看见候鸟大雁从山巅的关口处，飞了进来，向南飞去，秋天到来了。次句即进入要写的内容。雁门关西北的马邑郡(开元天宝时改朔州为马邑郡，今山西朔县一带)马圈中的军马，正个个膘肥体胖。上句落笔天上高鸟，使人顿生秋高气爽、空旷寥廓之感;下句落笔圈中肥马，又使人顿起边境平静之想。笔墨跳脱，对偶而不板滞。这两句传达出安宁闲散、欣欣向荣的信息。

三、四句转生新境界。日暮时节，雁门山西边的道路上，戍卒们碰见了驿站传送文书官物的人，他们怀着深厚恳切的情意，正把官府给征人的御寒衣物，送向东西南北的兵营。这是一幅驿使送衣图。相逢之际，兵士欢笑、热烈融洽的情形，可以想见。以“殷勤”二字称颂驿使，实际上是归美朝廷。秋天乍到，寒衣即至，朝廷关怀之意，不言自明。王之涣《凉州词》云：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”杨慎《升庵诗话》以为“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”是指斥朝廷对守边士卒的寡恩。这首诗则是称颂朝廷对守边士卒的关怀。两种情况，在诗歌里都得到了反映，正体现了生活本身的多面性和诗人反映生活的个别性。

全诗笔墨跳荡，善于点染。写空间由山巅而栏中而郊外路上，写对象由鸟而马而人事活动;写情感由宁静而喜悦而热烈。无论空间的转移、对象的变换、感情的发展，都取得了动态的形式结构，从而产生了灵动而不呆板、流走而不胶着的美感。