新丰绿树起黄埃,数骑(去)渔阳探使回。
《霓裳》一曲千峰上,舞破中原始下来!
上首写杨妃宠幸无比,纵欲享乐,以明致乱之因。这首写玄宗昏庸腐朽,迷于声色,置家国破灭于不顾。第一、二句写祸乱已萌,玄宗仍不醒悟。新丰,今陕西临潼县新丰镇。渔阳,今河北蓟县,为当时安禄山叛军驻地。两句从当时人们的视觉形象写到对形象的感知:新丰驿路上一行行绿树间扬起黄色的尘埃,原来是玄宗派往渔阳窥探虚实的使者已经飞马返回。《樊川诗集注》载原注:“帝使中使辅璆琳探禄山反否?璆琳受禄山金,言禄山不反。”《新唐书·安禄山传》:“皇太子及宰相屡言禄山反,帝不信。”玄宗听不进真实消息,而轻信璆琳谎报,根本原因在迷于声色、耽于逸乐。
第三句转到对玄宗沉溺于歌舞声色的描写,层层峰峦,宫殿罗列,耸立于诸峰之上的华清宫终日吹奏着霓裳羽衣乐曲,酣歌醉舞。宋乐史《杨太真外传》:“进见之日,奏《霓裳羽衣曲》。”注云:《霓裳羽衣曲》者,是玄宗登三乡驿望女儿山(在今洛阳市西南宜阳县境)所作也。”第四句讥斥玄宗荒嬉废政,招致安史之乱。句中“破”字双关。唐宋大曲有“入破”。大曲每套都有十余遍,分别归入散序、中序、破三大段,入破即为破这一段的第一遍,从此节奏紧促,有歌有舞。这句写玄宗纵情声色,急管繁弦,浓歌艳舞,终于招致安史之乱,中原破碎,临到身家不保的时刻始下山来,仓皇奔蜀。这正如李约《游华清宫》所说:“君王游乐万机轻,一曲《霓裳》四海兵。”
上首“一骑红尘”,犹是盛时景象,这首“数骑”、“黄埃”,暗示祸乱已萌,相映成趣,见出作者匠心。第三句极写其狂欢作乐达到高峰,第四句慨叹其山河残破而坠入深渊,跌宕顿挫,语语峭健。《唐音癸签》引徐献忠说:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”此诗正具有这个特点。
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