虞集《至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄》古诗赏析与原文

虞集

江山信美非吾土，飘泊栖迟近百年。

山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。

虞集生于宋末，卒于元初，他的一生是在两个朝代的交替兴亡中度过的。他虽然做过元朝的官(大都路儒学教授，累迁奎章阁侍书学士)，但骨子里却对已逝的南宋王朝充满深深的怀恋，这不仅是因为比较凝固的民族感情使然，而且与他的家世分不开：他的先祖虞允文在宋高宗三十一年(1167)曾大破金兵于采石矶，暂时稳定了南宋的局面。这首写于元顺帝至正元年(1341)寒食日(清明节前一、二日)祭扫祖墓的诗就是透过对故乡的殷切怀念，曲折地表达了兴亡之感与故国之思。

首句“江山信美非吾土”(语出王粲《登楼赋》)，就比较明朗地表露了诗人在异族统治下无家无国的失落感：锦绣江山诚然是美丽的，但这已经不是我们自己的土地了，言下之意是说江山业已易主，由本族落入异族之手。次句“飘泊栖迟近百年”则有两层含意：其一，诗人祖籍四川，其父由川迁居江西，到诗人此刻归来栖居，在外客居已近百年。一个“迟”字写出了诗人由官场迟归的遗憾，“飘泊”二字则暗寓诗人多年来在外奔波的辛酸。其二，隐喻亡国的隐痛，与前句意思相承接：既然国非吾土，则生命变成了无根飘泊的蓬草，而今在迟暮之年归来，也仅仅是在流离中暂时栖息而已，这里“近百年”暗指生命即将终结，已临近人生的“百年”。第三句写客居异乡的感慨：祖墓在四川，而今的庐舍墓地都在江西，同样都在濒临江岸之处，却非故土的亲山热水。此处也隐喻在异族的统治下连“庐舍墓田”也“非吾土”所有。而“不堪梦觉听啼鹃”则以杜鹃啼血不忍闻暗寓诗人不胜亡国之痛与故国之思。啼鹃，相传为古代蜀主望帝所化，啼声苍悲。唐宋诗词中常用鹃啼来寄托国家兴亡之感。诗人作此诗时正是清明前的暮春天气，此时正有杜鹃鸣啼，诗人即景生情，语意双关，可谓巧思妙笔，含而不露，堪为绝句之上乘佳作。