黄任
天子依然归故乡,大风歌罢转苍茫。
当时何不怜功狗,留取韩彭守四方?
这是一首悼古诗。彭城,今江苏徐州,此处为项羽的都城,而刘邦的故乡沛县丰邑(今江苏丰县)又和彭城邻近。诗人道经彭城,有感而发。诗以当年汉高祖刘邦衣锦还乡起笔。公元前195年,刘邦全副仪仗威势赫赫回到故乡沛县,置酒招待父老子弟,选二百个青年子弟,自为歌词击筑教唱《大风歌》:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”《大风歌》既是刘邦权力和威势的象征,也抒发了他的心志和愿望!如何招猛士镇守疆土,以使汉帝国长治久安!历代诗文均写刘邦《大风歌》为志得意满之作,而这首诗却显得突兀,妙笔就在歌罢“转苍茫”三字上,苍茫,是旷远迷茫的样子。天子唱完这气势雄壮的《大风歌》后,本该高兴,为何茫然呢?真是费解,其实笔端已蓄势待发,已隐含着乐极生悲的讽谕之意,一笔揭示了《大风歌》表面上写的是刘邦一生的愿望,其实却是写刘邦一生的心病。这一笔由乐转悲,为下文的议论铺垫。下文直抒胸臆,紧扣“转苍茫”三字,进一步发其内蕴。“当时何不怜功狗”,句以隐笔写史实。《史记·萧相国世家》载刘邦封功臣时说:“夫猎,追杀兽兔者,狗也;而发踪指示兽处者,人也。今诸君徒能得走兽耳,功狗也;至于萧何,发踪指示,功人也。”汉高祖称萧何是功人,而韩信、彭越等一批宿将不过是“功狗”而已。一个“怜”字,含意极深,加上“不”字加以否定,其意就更明确了。“不怜悯”的反面即杀戮,意谓既然你要求猛士,那么当时你为什么要杀戮功臣呢!假如你能怜悯功臣,不妄加杀戮,留下韩信、彭越等大将镇守四方,何愁天下不宁?又何劳你今日忧心忡忡呢?诗的结句点题,嘲笑刘邦杀戮功臣的做法是极其愚蠢的。揭露了刘邦唱《大风歌》时的外强内忧之情状,讽喻刘邦假惺惺欲招猛士,而实则杀功臣的丑恶嘴脸。对此,太史公在《史记》中早已有精辟的论述,认为韩信功高震主,如芒针刺背,而萧何却是工于心计,善于迎合,因而刘邦以故人称之。诗和《史记》殊途同归,一语破的,刘邦为忌才而杀戮功臣的罪恶目的就昭然若揭了。诗以讽喻的笔法摄取历史上的典型事例,从《大风歌》发微,因事发议,直抒胸臆。讽喻刘邦是“叶公好龙”的虚伪之辈。诗人借典故写史事,文笔虽不犀利,言外却有深意。
上一篇:赵执信《感事》古诗赏析与原文
下一篇:黄任《西湖杂诗十四首(其七)》古诗赏析与原文