黄庭坚《病起荆江亭即事(二首)》古诗赏析与原文

黄庭坚

翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。

近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过。

闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。

正字不知温饱未?西风吹泪古藤州。

北宋在王安石变法后，开始了新旧党争。诗人黄庭坚是苏轼的挚友，自然被人目为旧党了。元祐初，旧党执政，他奉敕撰《神宗实录》，绍圣以后，新党再起，旧党诸人纷纷贬谪，他也以“《实录》多诬”的罪名，贬为涪州别驾，黔州(今四川彭水)安置，后又移戎州(今四川宜宾)。直到哲宗驾崩，徽宗即位(1100)之初，旧党处境才略有好转。建中靖国元年(1101)，他才离开四川，沿江而下，到了沙市。这时他已改官知舒州，但因生了痈疡，只得在此暂住。到写此诗时，病刚刚痊愈。

《病起荆江亭即事》共十首，是他抒发政见，怀念故友之作。这里选的是其中第一和第七首。

第一首是诗人当时处境心情的写照。诗虽简短，表达的内容却极复杂。前两句以“伏波”、“维摩”自喻。“伏波”即汉伏波将军马援，当时所向披靡，屡立战功。建武二十四年再次请求出征，他已62岁，天子以为老，他披甲上马，据鞍顾眄，以示可用，得到光武帝的许诺，果然再次立功而回。维摩则指与释迦牟尼佛同时的居士维摩诘。他曾在释迦说法时托病不往，释迦遣舍利佛、文殊师利等问候，他趁此宣以大乘深义，语极精妙。诗人此时已57岁，又在病后，但他诗名噪于当时，已精通禅理，笃信佛学，故以二者自喻。意谓自己虽既老且病，但学识非凡，犹可大用。后二句则意在说明周围环境的恶劣，古代的隐士高人常喜滨水而居，与鸥鹭为友。故杜甫有“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”之章，陆龟蒙有“除却伴谈秋水外，野鸥何处更忘机”之句，南宋陈与义诗也说：“知公已忘机，鸥鹭宛停峙。”但诗人周围的积水却因离人太近，鸥鹭不到，只有水牛不时浮过，可见水是何等污浊，环境是何等逼仄，诗人以绝世的才华而无用武之地，自然思绪万千，寄慨无穷。想到了当前又出现了有希望振作起来的政局，想到了振兴国家的人才，想到了往日的故知旧友，一系列声韵铿锵、充满感情的诗篇，便如泉水一般喷薄而出了。所以这首诗也可说是组诗中的序诗。

后一首诗写法略仿杜甫的《存殁口号》，既念存者，复悼死友。前两句分写两友人的特点。陈师道，字无己，作诗好苦吟，家境贫困。他写作时常把孩子和猫狗一起赶出门，独自关门推敲，故曰“闭门觅句”。秦观字少游，风流蕴藉，才思敏捷，故称“对客挥毫”。这是两位老友的以往情况。现在呢?陈还在做秘书省正字这一小官，不知他能得到温饱没有?秦却已卒于古藤州，思之不觉迎风吹泪。诗表现了作者对生离与死别的挚友的殷殷深情，其中也可看到诗人当时感情的起伏变化。