张孝祥《野牧图二首》古诗赏析与原文

张孝祥

吴牛三十角，久与牧相忘。

忽忆淮南路，春风满柘冈。

秋晚稻生孙，催科不到门。

人闲牛亦乐，随意过前村。

此诗约写于1168年，作者为荆南荆湖北路安抚使，驻荆州(今湖北江陵)时。“荆州当虏骑之冲，自建炎以来，岁无宁日”，张孝祥在任，内修外攘，筑寸金堤绝水患，建万盈仓储漕运，弛废俱兴，“虽羽檄旁午，民得休息”(陆世良《宣城张氏信谱传》)，《野牧图》正是此时民安风淳的一个侧面反映。

语淡意远，“信笔而饶深厚”是此诗特点。诗题曰“图”，却并不着力于村野牧牛的眼前景象之描摹，而多叙写、议论、忆想之语，从中自然透露作者胸怀意趣，读之使人生发想象、引起思索。吴牛即水牛，多产江淮间，故称。三十角，以角计牛数，三十言其多。第一首诗仅以首句略切题面，物象描绘甚微约，在读者心目中略能唤起十余头牛散布村野间的意象。第二句，谁与放牧一事相违已久?既是诗人，也是百姓民众。一句叙说，深含意绪。宋室南迁至此时已历四十年，时局动荡，民心惶然。别说地处边防的荆州，即使作者所到过的抚州、平江、潭州，人们心态又何尝不受金兵压境的影响。加之内有强暴奸利之徒滋事，百姓难得安逸。“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”的村郊野牧图，作为和平宁静的征象，久久不见了。这层意思以叙议发之，不啻对时局不宁的一声叹惋。淮南路，非指宋至道年间所置十五路之一者，亦非熙宁间分置的淮南西路淮南东路，而是用历史上旧称，代指诗人家乡芜湖一带。诗人别号于湖居士，于湖在当涂县南;东晋时曾侨置淮南郡于于湖一带，辖境相当当涂、芜湖、南陵、铜陵等地，诗人称家乡一带为淮南路，很自然。

第三句与一、二句间跳荡很大，因眼前所见，引动乡思，思路有所转折。这位宋高宗亲点的状元，知荆南前，先后知抚州、平江军、静江府、潭州等，尽管锄抑强暴，籍没奸利，处事精确斩断，判决如流，庭无滞讼，政声甚著，但由于他一登政治舞台便为岳飞辩冤，后又力赞张浚用兵，有忤主和之当政，致两度被弹劾落职。从30岁知抚州起，六七年间徙转赣、苏、桂、湘、鄂、皖间，奔波挫折，历经世事，理想与才能不得施展，又患疾在身，于是便有西风鲈鱼之思。与友人书简有云：自来荆州，病甚思归，“怀乡道义不能忘也”，“某有田在谢家青山下，屋十余间，下俯江流，今归真不复出矣。”由野牧而思归隐乡野，思路间正有内在相通的脉络。

第四句又跳开，引出昔日抚州任上的一个片断回忆。柘冈，地名，江西金溪县西六十里处，上有王安石读书堂。诗人30岁知抚州(治在江西临川)时，处事果断，扭转“一时鼎沸”局面为“合城宴然”，其干练为“老于州县者所不逮”;“柘冈西路花如雪”(王安石)，他到过柘冈，对当年那位铁腕人物和学界山斗，甚为神往。“春风满柘冈”，飘然一语，既是对抚州治绩的欣然回忆，又是对王安石致仕后读书为学的企羡，隐含归休之后讲学论理、徜徉山水的心曲。久蓄于胸的意念，用“忽”字作顿然觉醒似的传达，突兀可喜;“春风”一句描绘语挽束全诗，诗意蕴藉不露，有语淡意远之妙，正如沈义父所说，“以景结情最好”(《乐府指迷》)。

第二首以三、四句再抱题目，使二首一题，不见散漫。以闲、乐二字为主意，以一、四句为取象重点，穿插叙事和议论，章法轻灵，用笔圆熟。稻生孙，稻割后再次抽生出苗叶。催科，催征赋税。虽是晚秋，遍地稻孙，满眼新绿，一派谷稔民丰气氛;村无敛赋课税的剥啄吆喝，仿佛见黄发垂髫之怡然。牛亦乐，老牛似解人意。“随意过前村”，一群牧童快快活活地吆牛前去;诗人好像也在徐步闲行，颔首而笑。

“催科不到门”是关键的一句，出语闲闲，而诗人品性顿出。当时人推许张孝祥诗文为“当代独步”，并非阿好。他擅词，存作270余首，骏发踔厉，承东坡之豪纵，开稼轩之悲壮，“长淮望断”等篇，一腔忠愤，撼人心旌。他似不以诗写大事，存诗400余首，率多赠答纪行之章，格调清婉平易，但每于平常叙写中流泻出对国运民生的深切关怀：“去年大水高田熟，低田不收一粒谷。只今万钱籴一斛，浙西排门煮稀粥”;“小儒不得参戎事，賸赋新诗续雅歌”……“催科不到门”，直使人想起杜甫诗“安得务农息战斗，普天无吏横索钱!”有良心的诗人，总是伤情于国乱民贫，而倾关注于人民的，何况对张孝祥来说，宦海风波，壮图难展，他更对黄犊眠树，白鸡啼烟的村野有所青睐了：“此中若许投簪绂，便老锄耰卜数椽”!《野牧图》在轻淡的描叙中寄托了这种情怀。