《晁补之·洞仙歌》翻译|原文|赏析|评点

诗词鉴赏《晁补之·洞仙歌》泗州中秋作^①

晁补之

泗州中秋作^①

青烟幂处^②，碧海飞金镜^③。永夜闲阶卧桂影。露凉时，零乱多少寒螀^④，神京远^⑤，惟有蓝桥路近^⑥。

水晶帘不下，云母屏开^⑦，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共流霞倾尽^⑧。更携取胡床上南楼^⑨，看玉做人间，素秋千顷。

【鉴赏】 虽然有“东坡中秋词一出，余词尽废”一说，但后来者仍然有不少咏中秋的佳作出现。身为苏门四学士的晁补之所写的这首中秋词就是其中之一。

此词作于徽宗大观四年 (1110) 中秋，系词人绝笔之作。时作者在泗州(今安徽泗县) 任知州。

在词的上阕中，作者描绘了一个亦实亦虚，明丽虚远的世界。“青烟” 两句，使月亮出现得极富动感而又如梦如幻。在淡淡的袅袅青烟中，明月像一面金光潋滟的镜子飞将出来，出现在澄碧似海的朗朗夜空之中。“永夜” 句以下，转写地上，却将天上景象与地上风光浑融交织，似此似彼。“桂影” 一词兼写月中丹桂阴影洒于庭院和庭院中桂树阴影洒地的情景，使人产生如在月宫丹桂参差的幻境，让人觉得迷离恍惚，为下文 “蓝桥路近” 作一铺垫。“露凉时”几句，在迷离深夜中插入寒蝉鸣声，越发将寂寂深夜衬托得寂静异常。而寒蝉的鸣声在夜深人静之时又引起多少感物伤人之情。一句 “神京远”，将屡遭贬谪、仕途坎坷的哀叹隐隐道出。但作者并不停留在这些沉浮荣辱，抱负理想所带来的内心隐痛，而是紧承前面所写如梦如幻的境界，转出 “惟有蓝桥路近”，使人世哀伤淡出，而转入离尘仙游的奇妙幻觉之中。

下阕转写厅堂中赏月。“水晶” 三句，将地上景象描绘得如同仙境。闪闪发光的水晶帘高卷着，雅洁清淡的云母屏风敞开着，冷月清辉与佳人脂粉浑然交映。水晶、云母、冷浸、淡脂粉等等意象，使人不辨人间天上，而又与明月清辉浑然一体。“待都将” 以下，以月下之人的想象愿望将天上美景纳入人间，从而使人间有如天上，地上之人陶然忘尘。将明月银辉、流彩朝霞想象得有如美酒，可以尽倾于酒杯之中，一直痛饮到天明，不是飘飘欲仙之人，想象不出如此情形。“更携取” 一句，酒酣兴豪，直欲登楼而承庾亮之遗风，在咏谑欢饮中达到飘然出世、潇洒随意之境界。用典精当，含义丰富。“看玉做人间，素秋千顷”，如此结句，紧承登楼而似乎已经身在天上，从月宫俯视人间，月光泻玉，大地千里，一片澄明晶莹，素洁清澈。词人内心也超凡涤尘，达到一片空明。

全词虽然情感淡然，但意象清朗，境界阔大，气格高旷，堪与苏轼中秋词媲美。