九章
《九章》是《楚辞》的一个重要部分。“九章”二字解释有二:一是王逸以为“章者,著也,明也。言己所陈忠信之道甚著明也。”一是朱熹以为“屈原既放,思君念国,随事感触,辄形于声。后人辑之,得其九章,合为一卷,非必出于一时之言也。”显然,王逸的说法是望文生义,臆想出来的;朱熹的说法有道理。既然“九章”二字与九篇诗作数目吻合,何必再望文生义,枝外生枝?游国恩肯定地作了结论:“《九章》者,篇章之实数也。”
司马迁《史记·屈原列传》的传赞中说:“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》悲其志。”又在本传中录出《怀沙》的全篇,均以《哀郢》、《怀沙》与《离骚》、《天问》等并列,并无“九章”这个总称。故学者们推断,“九章”的说法是后人加上去的。刘向的《九叹·忧苦篇》中有句:“叹《离骚》以扬意兮,犹未殚于《九章》。”这是“九章”二字的第一次出现。而刘向是《楚辞》的第一个编辑者,故马茂元以为:“不难想象,这‘九章’之名是他加上的。”王逸的《楚辞章句》沿用了刘向的旧题,于是流传下来。
关于这九篇诗作的创作时间与地点问题,历来众说纷纭。王逸说:“屈原放于江南之野,思君念国,忧心罔极,故复作《九章》。”则时间是在放逐之后,即顷襄王之时;地点是在“江南之野。”朱熹以为“非必出于一时之言也。”后者较为有道理。
关于九篇诗作的安排次序,请看汤炳正统计的情况:
林云铭是:《惜诵》、《思美人》、《抽思》、《涉江》、《桔颂》、《悲回风》、《惜往日》、《哀郢》、《怀沙》(见《楚辞灯》)。
蒋骥是:《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》(见《山带阁注楚辞》)。
游国恩是:《惜诵》、《抽思》、《思美人》、《哀郢》、《悲回风》、《涉江》、《桔颂》、《怀沙》、《惜往日》(见《楚辞论文集》)。
郭沫若是:《枯颂》、《悲回风》、《惜颂》、《抽思》、《思美人》、《哀郢》、《涉江》、《怀沙》、《惜往日》(见《屈原研究》,后郭译屈原赋时次序有变,略。)汤炳正以为:(1)《桔颂》,写于顷襄王元年被谗之时。(2)《惜诵》,写于顷襄王元年被放将行之前(以上两章写于郢都)。(3)《哀郢》,写于顷襄王十四年,即由郢都至陵阳九年之后,又欲折而西行之时,写于陵阳。(4)《抽思》,写于顷襄王时即作者折汉而上,到达汉北之时。(5)《思美人》,写于顷襄王时即作者由汉北折而南下之时。(6)《涉江》,写于顷襄王时即由鄂渚而西南到达溆浦之时。(7)《悲回风》,写于顷襄王时即西至溆浦欲暂停留之时,(以上两章写于溆浦)。(8)《怀沙》,写于顷襄王时即由沅水东渡资水,又折湘而上之时。(9)《惜往日》,写于顷襄王时即折湘北上抵达汨罗之时,(以上两章写于沅湘流域)。
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