日出人
无名氏
【原文】
日出入安穷[1]?时世[2]不与人同。
故春非我春,夏非我夏,秋非我秋,冬非我冬。
泊如[3]四海之池,遍观是邪谓何[4]?
吾知所乐,独乐六龙[5],六龙之调[6],使我心若[7]。
訾黄其何不徕下[8]。
【注释】
[1]安穷:何有穷尽。安,何。穷,尽。
[2]时世:时代,社会人事变化;自然界之时序变化。
[3]泊如:犹“泊然”,漂泊而无所附着的样子。
[4]是:此。邪:语助词。谓何:还说什么呢。
[5]六龙:古代传说日车以六龙(龙马)为驾,巡行天下。日出日入,即为日神驾六龙巡天,以成昼夜。
[6]调:发;协调。
[7]若:顺,此有愉悦之意。
[8]訾(zī)黄:指乘黄,传说中龙翼马身之神马名。徕:同“来”。
【作者介绍】
此诗作者不详。据《汉书·礼乐志》记载:元狩(公元前122—公元前117年)年间,汉武帝定郊祀之礼,立乐府,以李延年为协律都尉,命司马相如等作郊祀歌十九章,其目多以歌之首句为名,以用于郊祀天地。以后历代王朝的这类歌辞,大都沿袭汉代之旧。
《汉郊祀歌》十九章是武帝郊祀时所用的乐歌。因其是时代的产物,它客观地反映了西汉人特有的政治观念:君权神授思想和封建大一统思想;因其郊祀所唱,又自然流露着汉人宗教观念的特征:三一并祠、黄帝降位、泰一至尊、高帝配享等,使我们了解到西汉贵族的精神追求和政治信仰,以及天人合一思想在政治和宗教领域的统摄地位。
【赏析】
《日出入》是汉代的一首杂言诗。该诗是祠祀天地诸神的乐歌——《郊祀歌》(又称《十九章之歌》)其中的一章,是祭祀日神的歌谣。该诗歌独辟蹊径,描述人们祭祀日神时的悠邈情思,表达了人之短寿、乐中带苦、去留难舍的情思。
诗中由太阳每天早上升起,晚上落山写起,让人感到时间与人生的飞速流逝,由此汉武帝就产生了欲要成仙、乘龙上天的想法。
全诗以接近口语的朴实文辞,表现人们的悠邈之思。作者思致奇崛,异想天开,诗情往复盘旋,感慨人生短暂,并将其寓于宇宙无穷的深沉思考之中,使得这首抒情诗,带有了耐人咀嚼的哲理意味。因此,萧涤非先生称它为“十九章中”“一绝好之抒情诗”(《汉魏六朝乐府文学史》)。
总而言之,这是一首既富人生哲理,而又具有仰求成仙以永远拥有时世思想的祀神歌。这很合于汉武帝当时的思想,也很合于封建帝王思想,因而具有典型意义。
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