四皓庙
桂香松暖庙门开，
独泻椒浆奠一杯。
秦法欲兴鸿已去，
汉储未定凤还来。
【前解】
前解，写入庙奠浆，心折四皓，出处由己，不受罗缴，以兴下南窜诸君也。“鸿已去”“凤还来”，妙，妙！借四皓酒杯，浇自己垒块，真是平吐胸前无限意思。若止作庙门颂联，为味亦复有限。
紫芝翳翳多青草，
白石苍苍半绿苔。
山下驿尘南窜路，
不知冠盖几人回。
【后解】
后解，写庙前路，便是南窜路，为诸君恸哭也。山头紫芝、白石，虽不能至，即又何至山下冲尘波窜乎？古今人贤不肖不知如何？今只就驿路商量，夫亦可以戒矣。
四皓庙
桂香松暖庙门开，
独泻椒浆奠一杯。
秦法欲兴鸿已去，
汉储未定凤还来。
【前解】
前解，写入庙奠浆，心折四皓，出处由己，不受罗缴，以兴下南窜诸君也。“鸿已去”“凤还来”，妙，妙！借四皓酒杯，浇自己垒块，真是平吐胸前无限意思。若止作庙门颂联，为味亦复有限。
紫芝翳翳多青草，
白石苍苍半绿苔。
山下驿尘南窜路，
不知冠盖几人回。
【后解】
后解，写庙前路，便是南窜路，为诸君恸哭也。山头紫芝、白石，虽不能至，即又何至山下冲尘波窜乎？古今人贤不肖不知如何？今只就驿路商量，夫亦可以戒矣。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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