岁晚自感
人皆欲得长年少，
无那排门白发催。
一向破除愁不尽，
百方回避老须来。
【前解】
自感也，而统举世人发论者。昔尝妄谓人人自老，而我独不老，抑我尚不知有老，抑我尚不闻有人向我说老者也。无何，瞥眼之间，老顾奄然忽至，于是斗地惊心，疾往排门遍问，则见人人果已皆老。因而大悟，人欲不老，谁不如我，今既一例都然，然则我无独免也。故此一、二，正是真正自感，正是大聪明人，从大鹘突处看得出来，不是街头乞儿劝世声口也。三、四又推出一愁字者，言老为死因，而愁实为老因也。
草堂未办终须置，
松树难成亦且栽。
沥酒愿从今日后，
更逢二十度花开。
【后解】
夫老为死因，非细事也，而愁实为老因，此不可以不加意也。于是愿从今日，特谋所以无愁之法焉。久思置一草堂，今虽未办，其必力疾置之也。久思栽几松树，今虽难成，其必力疾栽之也。何也？人本有心，心本求称，心称则不愁，不愁则不老。然则从今以后，但得一年，即皆于我草堂之中、松树之下，恣心恣意，只学无愁。嗟乎！如是而不老，则真胜算也。万一终亦不免，而得如是而老，亦真胜算也。至矣哉，此诗乎！［“愿从今日后”，愿字，非愿再活二十年；乃愿二十年，年年置草堂，栽松树也。莫误读之。］
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