登慈恩寺塔
往事悠悠成浩叹，
浮生扰扰竟何能。
故山岁晚不归去，
高塔天晴独自登。
【前解】
不着边际，斗然发唱，真是登塔神理。一，“成浩叹”，妙！便摄尽过去；二，“竟何能”，妙！便摄尽未来。三、四，承之，不惟不是高兴，兼亦不是遣兴；不惟无胜可揽，兼亦无涕可挥，此为唐人气尽之作也。
林下呼群秋草鹿，
溪边踏叶夕阳僧。
吟余却起双峰念，
曾看庵西瀑布冰。
【后解】
五，只是写秋。六，只是写夕。言岁则已秋，日则又夕，双峰、故庵，便使力疾速去，又是瀑布成冰时候矣！
登慈恩寺塔
往事悠悠成浩叹，
浮生扰扰竟何能。
故山岁晚不归去，
高塔天晴独自登。
【前解】
不着边际，斗然发唱，真是登塔神理。一，“成浩叹”，妙！便摄尽过去；二，“竟何能”，妙！便摄尽未来。三、四，承之，不惟不是高兴，兼亦不是遣兴；不惟无胜可揽，兼亦无涕可挥，此为唐人气尽之作也。
林下呼群秋草鹿，
溪边踏叶夕阳僧。
吟余却起双峰念，
曾看庵西瀑布冰。
【后解】
五，只是写秋。六，只是写夕。言岁则已秋，日则又夕，双峰、故庵，便使力疾速去，又是瀑布成冰时候矣！
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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