《三钗梦·断梦》原文与翻译、赏析

古典剧曲鉴赏辞典·清代剧曲·清代杂剧·许鸿磐《三钗梦·断梦》原文与翻译、赏析

(小旦病装，贴扮紫鹃扶上，贴上灯，旦叹介)

【一枝花】 身如落叶轻，人比黄花瘦。把恁般俏样儿断送甚来由?独坐潇湘，又捱到黄昏候。消受，这打窗风雨一灯秋。似这等无了无休，倒不如速亡速朽。

(小旦) 俺林黛玉，自今年犯病，日见沉绵。暮热朝寒，形消骨立。

大约残生有限，夙愿难酬。细想从前，好无聊赖也。

【梁州第七】 不由人一桩桩思前忆旧，把往事凑上心头。恰便似一场春梦难回首，经几番轻尝暗试，才得个意合情投。则俺这热肠冷面，也只是佯怒乔羞。空惹那燕妒莺仇，依旧的玉冷香幽。有缘呵，可怎的私愿难酬?无缘呵，为甚么髫年厮守?少待呵，又恐怕薄命难留。推求，知否，这的是春蚕将死丝还有，孽债呵没还够。直到蜡炬成灰泪始休。天啊，俺就死呵，还向地下埋愁。

【牧羊关】 堪叹伶仃命，淹煎病不瘳。望家乡，曾无个好梦到扬州，倒似那倩女魂异地沉浮。再休提的亲娘舅，和那假疼人的外祖母，谁瞅睬俺将死的丫头! (哭介，大嗽介) (贴)姑娘，你看满地鲜红，吓死我也。(小旦喘息低唱介) 洒桃花一阵翻肠嗽，敢则是泼残生今夜休!

【四块玉】 望怡红，泪暗流，人去也，空帘牖。早只见绛芸轩寂寞锁清秋。听说他犯癫迷旧症今番骤，多管是痴性儿只为咱日夜愁。可知我病样儿已到了九分九。镇凝眸，见一面也怎能够?

(丑扮傻大姐上) 林姑娘，你一人在此，好不冷清。你看前院热闹哩。(小旦) 为何热闹?(丑) 只因琏二奶奶说，要与宝二爷冲喜，唉呀呀，就点了满堂的灯烛，要与宝姑娘拜堂成亲哩。(小旦) 果然? (丑) 是我亲耳听的，亲眼见的。(小旦) 嗳哟! (跌倒介) 我好恨也!

【骂玉郎】 好一似快刀儿戳了心头肉，怎命逢冲破，尽变了冤仇?热心儿一霎冰凉透，果然的是冤家才聚头。从此把我眼泪呵收、收、收，恨说不出的苦衷肠，谁代剖?

【哭皇天】 休、休、休，把往事一笔全勾。只要他天长地久，从今后，西风夜，鬼啼孤柩，就是俏红颜落得下场头。(取案头诗稿介)这诗呵，皆出我锦心绣口，不教艳蕊娇香一字留。(投火盆介) 这才剪除了魔障也，莫忏悔风流。

(小旦坐喘，忽定神向贴介) 紫鹃，我知心止你一人，姊妹一场，今日永诀矣。我有句要紧言语，你须听者。

【赚尾】 生前此地伤心透，死后心伤此地留。你务要把我尸骸送回扬州安葬。(贴哭应介) (小旦) 你不必鹃血乱洒淋漓袖，把泪眼轻揉，看俺含香豆蔻。俺呵，今日里，打破情关可也大撒手。

许鸿磐根据 《红楼梦》 的主题和思想，将林黛玉、薛宝钗、晴雯三人殊途同归的不幸遭遇编成戏曲。这不同于一般的平铺直叙地敷演故事情节的 《红楼梦》 戏曲，而是从一个侧面，展现了 《红楼梦》 悲剧性主题。

许鸿磐仿元人百种曲体，为北调四折，曰勘梦，曰悼梦，曰断梦，曰醒梦，所以叫做 《三钗梦》。其中 《勘梦》 总说大概原由，《悼梦》 写晴雯之逐，《断梦》 写黛玉之死，《醒梦》 写宝钗之寡。其中第三折 《断梦》 写得犹为凄婉动人，且佳句连翩。

【一枝花】 里这样描写林黛玉： “身如落叶轻，人比黄花瘦。” 把她的瘦身弱体刻画得形象可感，让人不禁联想到潇湘馆里的青竹竿竿，清瘦飘摇，孤立无依。此时的她又是独坐馆内，挨到黄昏时候，消受着打窗风雨一灯秋。和着她病体恹恹，对着这样凄凉秋景，不由让她黯然神伤。回想自己身世飘零，前途渺茫，悲从中来。

在孤寂摧伤之中，她细想从前，问情是何物。【梁州第七】 里这样唱道： “有缘呵，可怎的私愿难酬? 无缘呵，为甚么髫年厮守?少待呵，又恐怕薄命难留。” 这种种矛盾的疑问，郁结于心中，不得其解。惟一可信的是人死情难了，愁难断，一抔黄土难掩风流。据此可见林黛玉对爱情的执着和坚贞。

问情之后，林黛玉开始叹命。【牧羊关】 一曲中，她 “堪叹伶仃命，淹煎病不瘳”，自感身世如浮萍，飘向无凭依，飘流无依靠，飘荡无人惜，是个薄命的孤苦弱女子。而且，她又身患痨病，痛苦不堪，感叹自己 “洒桃花一阵翻肠嗽，敢则是泼残生今生休”，此时又有谁来怜惜? 她自料残生有限，大限将至，最让她留恋的还是那份和宝玉的绵绵柔情，而这时宝玉因犯癫迷症已搬出怡红院。在她正想着“见一面也怎能够” 时，傻大姐却无意中说出宝玉与宝钗成亲的消息，这无疑将黛玉推向了惊愕痛苦的深渊，也把全剧推向了情感冲突的高潮。林黛玉残存的一点热望霎时冰冷彻骨，她对人间美好姻缘再也不抱一丝幻想。无比冷酷的现实迫使她坚强起来，既然爱不成，便将眼泪从此收起来，把往事一笔全勾，这世界再无半点可眷恋了。她怅然悲愤地将诗稿焚化，不教艳蕊娇香一字留。她决意和这个世界永相隔离。在最后一曲 【赚尾】 中，她唱道： “生前此地伤心透，死后心伤此地留。” 可见林黛玉生死只有一 “情” 字相牵。她嘱托完后事后，使满含伤悲凄怨地辞世，这是 “今日里，打破情关可也大撒手”。林黛玉是为情而生的女子，情去人也难留。这一折名为 《断梦》，实质却是命断梦不断，情犹不断。

整出戏让人心若藕洞然，情若丝缠绵。戏里黛玉命断，戏外伤感留连，戏里戏外情牵意连，人神同悲。作者是位经学家，他以杂剧形式改编 《红楼梦》 的有关情节，足见 《红楼梦》 原作的感人至深的力量。为什么仅仅写这三个女子，作者自己解释说： “余谓读 《红楼梦》，以为悲且恨者，莫如晴雯之逐、黛玉之死、宝钗之寡。” 但是他又说： “夫晴雯之逐，梦也; 黛玉之死，亦梦也; 宝钗之先溷尘而后证果，则梦中之又演梦焉。嗟乎! 人生如梦耳，余亦在梦中。” ( 《三钗梦北曲小序》)因此，剧中黛玉唱道： “慢悲俺魂消白骨，请看他梦散红楼。” 作者当时不能够深刻洞悉三位女子悲剧背后的社会原因，仍不免以 “人生无常”、“人生如梦” 来解释。读剧中林黛玉所唱之曲，悲恨的同时当联系原作领悟 《红楼梦》 的真正主题。