《双钉案·庙控》原文与翻译、赏析

古典剧曲鉴赏辞典·清代剧曲·清代传奇·唐英《双钉案·庙控》原文与翻译、赏析

【孝南枝】 (老旦)康孀妇，孤又穷。(外)可有儿子?(老旦) 冢男操篆本县中。(外) 既是本县知县，又是你的儿子，你为何告他? (老旦) 他身荣只认妻，不把亲娘奉。(外)他怎么不奉养你?(老旦) 他暗将妻子接来任所，共享荣华，把老婆子抛弃在家，一年有馀。因着次子江芋呵，辞亲探兄，千里关山，贫无随从。到县之日，被恶媳王氏毒计阴谋，把杀机暗动。儿身死，冤海同。老婆子盼次子年馀，不见归家，无人奉养，只得亲身到此找寻。昨晚呵，鬼声哀，诉向三更梦。

【前腔】 (老旦)我那亡儿呵! 冤沉海，恨贯虹，极天冤恨鬼窟中。昨夜呵，梦里诉幽衷，惨死无门讼。特向神明叩公，指望拨雾瞻天，黄泉春动。谁知一味模棱，全无作用!说什么阴阳断，人鬼同?你若不准，我鼓击登闻，把天阍控!

【前腔】 (生唱) 娘年迈，子舍空，典章王法律不容。禄位付东流，缳首秋风送。娘谁送终?弟死兄随，郊祁同梦。母亲嗄!铁石心肠，还留隙缝。无儿痛，伯道同。母亲须是念江门，宗祧重。(老旦) 嗄，大人，大人! 谋死次男，是我恶媳王氏乘他丈夫下乡，瞒人做的事，与我大孩儿无干。还求大人详情度理，开祝网之仁。(外怒介) 嗏，你说那里话来! 不告状，由得你; 既告在本府案下，就是公事了，那里还顾得你儿女私情?

【锁南枝】 (外唱)膺王命，秉至公，既鸣冤要归律法中。舐犊是私情，我诛孽把王章奉。休琐碎，免唧哝! (生)还求大人格外开恩。

(外) 要平反，审察情轻重。

《双钉案》是根据梆子腔剧本《钓金龟》改编而成的传奇。故事最早见于元代陶宗仪《辍耕录》 中的 “勘钉” 一则，谓审案者为姚忠肃公，元明之际无名氏杂剧《包待制勘双钉》，改审案者为包拯。焦循 《剧说》 卷四记述村中上演 《钓金龟》的事，可见此剧曾普遍上演，但剧本今未见。唐英改编的 《双钉案》 情节曲折离奇，写淮阴秀才江芸奉母亲康氏之命进京赶考，高中得官为祥符县令。他寄书信回去，信被芸妻王氏收到，但王氏却瞒过婆婆和小叔江芋，自己一人前往江芸任所。江芋钓鱼奉养母亲，一日钓得一金龟，又得知兄已授官，他与母亲商议之后，带金龟千里寻兄。见到兄长后，方知王氏欺母骗己，便怒骂了她。王氏恼羞成怒，就和婢女互儿商议报复。互儿曾看见母亲苟氏用铁钉钉入继父头顶，致其死命，便把这种毒计教给王氏，王氏也用铁钉害死江芋并夺取金龟。后来，包拯审明案情，并查出苟氏旧案，真凶伏法，江芋复生，母子三人团圆。

《庙控》 为第二十一出，写康氏见江芋走后久无音讯，她自己也历经磨难赶到祥符，深夜梦见江芋之魂诉说被害一事，并要她次日到城隍庙见包公告状。包公新任开封知府，依旧例拜谒城隍庙，于是康氏便借烧香之机，前去城隍庙为儿喊冤。

【孝南枝】 一曲是康氏回答包公问话时所唱，唱词述说了她的身世和家庭情况。她守寡多年，含辛茹苦将两个儿子抚养成人，但长子得官后只要老婆不要娘，这使她倍感痛心。更令她肝肠痛断的是次子千里寻兄，竟然被恶媳以毒计害死，有冤难伸，这又使她痛彻心脾。尤其是昨天夜里次子的托梦，使她更觉得儿子的冤魂哀苦，如同大海一样无边无涯，如同狂涛巨浪一样翻腾不息。

包公听罢康氏陈词，觉得只凭梦境鸣冤，缺乏证据，因此劝康氏息诉回家。康氏一听，急火攻心，愤怒之情涌上心头。她唱出第二支 【孝南枝】，比前支曲更突出地强调了儿子的冤情。曲词一气呵成，为子伸冤的心情十分急切，话语如出闸之水一泻千里。如此奇冤深恨，她本指望包大人能 “拨雾瞻天”，为亡儿伸冤，谁知包公却寻借口推托，这使她不由得怒火中烧。她大胆地责备包拯态度模稜两可、不负责任，又指斥他徒有能断阴阳、可审人鬼的虚名，而且还表示了继续上告、誓不罢休的决心，她要到京城去击登闻鼓、告御状。这段曲词，既表现了老妇的痛子之心，也表现了她的刚烈而率直的性格。

包公见她言词激切，答应接案详审，于是派人请来江芸。第三支 【孝南枝】 是江芸所唱，他怕罪及己身，就向母亲哭诉哀求。唱词中表现出他此时的心情： 由于案情牵连到自己，如果包大人追究起来，自己官位难保，甚至难逃绞刑。这样，弟死兄亦死，母亲无人奉养，江家也绝后了。于是，他恳请母亲饶恕自己。康氏听儿子这么说，当然不会同意儿子被判罪抵命，因此，因此又向包公为儿子求情，希望对江芸网开一面。但是，此时包公却严肃起来，他决心秉公审理，不能讲任何情面。

【锁南枝】 一曲是包公所唱。他自谓王命在身，为朝廷执法，既然原告告在他的案下，他就要依律处置，决不能殉私枉法或以情代法，并且指出康氏的求情是没有用的。江芸见包公这样的态度，也恳求他格外开恩，包公对这位下属县令也不客气，以 “要平反，审察情轻重” 作回答。足见包公铁面无私，既要秉公断案，就要以案情事实为依据。这里所表现的包公性格，十分鲜明。

以上几段唱词，表现康氏、江芸和包公三个人物的身份、处境和心态各不相同，合情合理，曲词各肖其人，简练而生动，反映了古柏堂传奇的语言特色。从全剧结构来看，《庙控》 一出是关键性的一场戏。此出中，包公听罢康氏的控告，决定首先弄清案情。他问明江芋的尸体停在祥符县衙东书房，立即前往验尸。仵作丁不三是苟氏再次改嫁的丈夫，他验江芋之尸查不出伤痕，回到家中说起此事，苟氏指点他查看死者头顶有无铁钉。丁不三依其言第二次验尸，果然在江芋头顶起出铁钉。包公顺藤摸瓜，方查出苟氏害死前夫的旧案。这些情节，都和本出有所照应，使全剧结构浑然一体。作者也为此剧的结构自鸣得意，在末出 【尾声】 中唱云： “双钉旧剧由来久，不似这排场紧凑，要唱得那梆子秦腔尽点头。” 可见，作者自谓他的改编本在结构上要比梆子腔、秦腔剧本《钓金龟》 要好得多。