《沙门岛张羽煮海》原文与翻译、赏析

古典剧曲鉴赏辞典·宋代剧曲·元代杂剧·李好古《沙门岛张羽煮海》原文与翻译、赏析

【正宫·端正好】 一地里受煎熬，遍寰宇空劳攘，兀的不慌杀了海内龙王。我则见水晶宫血气从空撞，闻不得鼻口内干烟炝。

【滚绣球】那秀才谁承望，急煎煎做这场，不知他挟着的甚般伎俩，只待要卖弄杀手段高强。莫不是放火光，逼太阳，烧的来焰腾腾滚波翻浪，纵有那雷和雨也救不得惊惶。则见锦鳞鱼活泼剌波心跳，银脚蟹乱扒沙在岸上藏，但着一点儿就是一个燎浆。

【倘秀才】 这秀才不能勾花烛洞房，(带云)好也啰。(唱) 却生扭做香水混堂。大海将来升斗量，秀才家能软款，会安详，怎做这般热忽喇的勾当。

鲁迅先生曾慨叹唐人诗文中那不羁的意象，此曲差似之。大海茫茫，波涛兼天，竟可以试着煮煮么?此处正实写煮海： 以一文弱书生，在海畔沙滩用石块架起小锅，舀满海水，放入一枚金钱，便把那万顷东海煮得沸沸扬扬。“我则见水晶宫血气从空撞，闻不得鼻口内干烟炝”，“兀的不慌杀了海内龙王”。这还是那法力无边的东海龙王么? 还是那茫无际涯的东海么?

煮海，多么荒唐的设计，多么奇妙的构想!

更妙的则在作者偏要对这绝无可能之事一路实写： “烧的来焰腾腾滚波翻浪，纵有那雷和雨也救不得惊惶。则见锦鳞鱼活泼剌波心跳，银脚蟹乱扒沙在岸上藏，但着一点儿就是一个燎浆。” 万千水族顿时陷入巨大的灾难，碧波瀚海整一个末日景象。我蓦然想到 “人定胜天” 的命题由来也古远，想到精神和冀望扯开去也幅面弘阔，想到艺术意境本来便是涵盖大自然和人类自身的。

我也觉得这玩笑开得过大，觉得爱不应该这般猴急燥进，不应该这般残害无辜。俗谓 “秀才遇见兵，有理说不清”，此处则是秀才遇见龙，倚势逞强。这还是求爱么? 不! 这是最明白无误的逼娶。“不知他挟着的甚般伎俩，只待要卖弄杀手段高强。”又哪里是他手段高强，是毛女的金钱和铁锅有些神力罢咧。

元剧中的两个与龙女有关的神话剧，对主人公的描写都堪玩味： 《柳毅传书》 中写柳秀才拒婚是由于龙女落难时容颜憔悴，此剧则反用之，写张秀才求亲是因为龙女 “妖娆艳冶，绝世无双”，要之都在一个 “色” 字。色力广大，色情亦情，然其与男女双方的心心相印，其与历尽忧患、矢志无改的痴情，相去又岂止一间!

此一折为末唱，主唱者为石佛寺长老，内容有描述，目的在劝阻张生，提出的条件则是满足其爱欲，“东海龙神着老僧来做媒，拈你为东床娇客”。一场干戈化为玉帛，张生随长老到龙宫，郎才女貌，生旦团圆，一对有情人成了眷属。东海老龙喜孜孜做了丈人，并无半点恼怒，也算是胸襟开阔了。王国维称元曲意境之佳时，先说到关目 (即剧情设置) 之拙劣，此剧亦然。尤其是东华上仙在开篇和收束时都出现，将张羽和龙女说成 “金童玉女有思凡之心”，是下界来 “偿了宿债”，显得赘累无趣。此剧妙处，仍在月下听琴的意境。

明孟称舜曰： “旧称李好古词 ‘如孤松挂月’，若此剧闲淡高雅，自是佳手。”若从曲辞上着眼，的是确评。“孤松挂月”，出之明初皇族戏曲理论家朱权《太和正音谱》，所指当为剧曲营造的空旷清幽之意境。作者将一个天上人间、尘世海宇的爱情故事写得如此洁净，又如此炽烈，今日读来，仍让人啧叹不已。