《洛神庙·病诀》原文与翻译、赏析

古典剧曲鉴赏辞典·清代剧曲·清代传奇·吕履恒《洛神庙·病诀》原文与翻译、赏析

【双调·步步娇】(旦病容贴旦扶上)睡眼迷离，魂飞越，鬼病依前惹，秋声入梦怯。满院清霜，响坠梧桐叶。长夜恨难彻，伴残灯瘦影连窗月。(泪介)

【江儿水】(贴背唱)看他萱草零双黛，芙蓉减半颊，肌香消尽容华谢。

(转向旦介)娘子，你受了些冷冷清清朝还夜，有谁人知道你疼和热?

此际如何割舍?相公呵，只为两字功名，误了他一房妻妾。

【沉醉海棠】 【沉醉东风】冷房中，神惊梦怯。热心儿，膏煎如裂。喉增喘，气还咽，料这病难痊也。【月上海棠】坐闲庭，再睹新茶;步高阁，重看秋月。(旦)只怕等不得了。如花谢，一夜西风，把嫩芳摧折。

【五供养犯】他在彝梁旅舍，怎阻归舟，不见回车?音书无帛雁，形影似杯蛇。(贴推窗介)你看南山秋色，好不有趣哩。(旦) 云山万叠，染霜林，都是斑斑泪血。红颜真易老，白首竟难彻。(哭介)痛入膏肓，寸肠崩裂。

(旦)素馨，我的病体，定然不起，有几句永诀言语，你须牢记者。

【月上海棠】 劳永诀，道三年举案同欢悦。便生抛同室，死待同穴。好劝他早续新婚，休误了宗祧承接。情不舍，只愿来生，把并头重结。

【好姐姐】(旦)我性儿生来爱洁。千万累你，休把我身尸垢惹。脱簪御珥，算来没用者。求安贴，闭了夜台无明夜，忍见珠襦出地穴。(贴)娘子，还有什么嘱咐?(旦)何郎，何郎，再不能与你相见也。

【意不尽】渺茫茫刚记得那时别，便从此独眠长夜。何郎，你在哪里?

哎! 怎能够趁月随风跟去也。

《洛神庙》 的剧情是以明清之际的历史为背景虚构而成的。剧中写姑苏女子贾绿华因父亲在中州做官而随同居住在洛阳，父亲去世，她成了孤女。有一天，贾绿华由乳母陪同到洛神庙进香，不慎将随身佩带的家藏宝物一对雌雄香扇坠丢失了一个。洛阳书生何寅拾到了这个香扇坠，带回家中交给妻子巫友娘收存，他前往省府赴试。巫友娘在丈夫去后患病身亡，临终时嘱咐侍女素馨把香扇坠送到洛神庙中供养。庙中住持李虚真认出扇坠本是仙家宝物，并用它使巫友娘起死回生。适逢李自成起义军攻占洛阳，不久明朝亡国，巫友娘、贾绿华经历战乱，颠沛流离; 何寅先到北京，后至南都，也饱受坎坷。后来何寅得了官职，全家荣贵，他与妻子重逢并娶了贾绿华，一对香扇坠离而复合。《病诀》 一出是全剧的重要情节。作者以巫友娘的死来表现社会的动乱所造成的生离死别之苦，同时以香扇坠能够使巫友娘回生表现仙家宝物的神妙，把人物的命运和神仙的机缘交织起来，增强了戏剧的传奇色彩。

剧中主角何寅，实为作者吕履恒自指。吕履恒原籍为洛阳附近的新安，其祖父吕维祺在明朝崇祯年间曾官南京兵部尚书，在李自成攻占洛阳时被起义军俘获杀害。吕履恒对此难以忘怀，撰作此剧对明末的时局及自己的身世抒发感慨。吕履恒生于清顺治七年 (1650) 庚寅，生肖属虎，在兄弟中排行第二，又因 《百家姓》 中有“何吕施张” 一句，何吕二姓相连，于是拟出何寅，字仲虎，显然是自我化名。而且，剧中写巫友娘的死，也与作者的经历有关。吕履恒《冶古堂文集》 卷五有 《先室王氏状》 一篇，据此知吕履恒原配王氏即是明末大学士王铎之子王无党的长女，婚后生育两个女儿，于康熙十五年 (1676) 因病去世，年仅二十九岁。吕履恒三次赴乡试皆落榜，王氏都对他给以安慰劝勉，吕履恒非常感动，因此王氏的早逝使吕履恒十分悲痛。此剧中写巫友娘 “美而善病，弱未宜男” (第二出 《闺谈》)，当是以其妻王氏为模特儿的。此出中写巫友娘的病逝，也当是渗入了吕履恒悼念亡妻的感受。

烟波钓徒批点《洛神庙》传奇，在此出有眉批云： “悲酸沉痛，商清羽苦，哀猿三峡之音，不堪多读。” 这段批语指出了此出的特点。首支曲 【步步娇】 对眼前秋景言病中苦痛，她耳听秋风萧瑟，目视清霜满院，又见梧桐叶落，无限凄凉，凝结为心中的哀苦。更加上正值长夜漫漫，病体支离瘦削，仅与案头残灯、窗外冷月相伴，倍感清冷孤寂。情景交融，描绘出病人生命将终的气氛与情绪，也传示出作者的悲悼与哀思。

以下 【江儿水】 等几支曲子，主要写病中的巫友娘对离家赴试的丈夫的思念。这里把剧中人的感情同回忆中的前妻王氏的感情揉合在一处了。当年吕履恒几番前往省城赴乡试，王氏抱病在家，他落第归里，深知其妻病中思夫的哀痛。这里 【五供养犯】 一曲中 “他在彝梁旅舍，怎阻归舟，不见回车” 数句，正是作者之妻王氏的口气。当唱到 “痛入膏肓，寸肠崩裂” 的时候，剧中写何寅的书僮墨庄正好到家报信，说何寅“乡试被落，途间又染一病”，显然也是和作者经历的事件相符的。这个不好的消息，加剧了巫友娘对丈夫的思念，也加剧了巫友娘的病情。于是，巫友娘自感病体定然不起，就向侍女素馨交待后事，作临终的诀别。【月上海棠】 一曲嘱咐说让丈夫早些续娶，【好姐姐】 一曲嘱咐说让自己以洁净之躯离开人世，还嘱咐说把首饰留下赠与侍女，把她和丈夫唱和的诗词《吹雪集》供在灵前。她交代这些事项，关爱他人表现了她的心地善良，关爱自己表现了她的格调高雅。然而她最留恋最牵挂的，是对于丈夫的割不断的情思。她幻想着自己的一缕真魂“怎能够趁月随风跟去也”，那种期盼和无奈是何等深沉!读曲至此，直教人心酸泪下。

古代戏曲中描写病人临终诀别是常见的场景，此出的曲词却能不落俗套。剧中批语说：“一般悲苦，却极力摆脱《牡丹亭》、《疗妒羹》诸曲。”这里指出了此剧有所创新的特点。而创新的基础，是由于作者依据切身经历表现出了发自肺腑的真情。