《鸳鸯镜·忏情》原文与翻译、赏析

古典剧曲鉴赏辞典·清代剧曲·清代传奇·黄燮清《鸳鸯镜·忏情》原文与翻译、赏析

【金络索】 (旦) 无端种爱根，蓦地交愁运。忽忽芳心，种种难安稳。游丝飏绮魂，不由人，摇曳风前缥缈春。且喜未经失足，尚可回头。到如今呵，删除赵瑟相思引，勾抹巫山未度云。风流尽，烟花休闹莫愁村。为谁来费著心神，为谁来搁著啼痕，猜透了葫芦闷。

咳，我想自古及今，为著这个“情”字，不知误了多少才子佳人。可叹呵，可叹!

【前腔】情无几点真，情有千般恨。怨女呆儿，拉扯无安顿。蚕丝理愈棼，没来因，越是聪明越是昏。那壁厢梨花泣尽阑前粉，这壁厢蝴蝶飞来梦里裙。堪嗟悯，怜才慕色太纷纷。活牵连一种痴人，死缠绵一种痴魂，穿不透风流阵。

【前腔】 蓝田玉气温，流水年华迅。莺燕楼台，容易东风尽。三生石上因，小温存，领略人间一刻春。恁道是黄金硬铸同心印，怎晓得青草翻添不了根。难蠲忿，怕香消灯灺怅黄昏。梦鸳鸯一片秋云，葬鸳鸯一片秋坟，谁替恁歌长恨。

【前腔】 凡丝解渐分，恋叶删须尽。了了因缘，世世无愁闷。香来鼻观闻，杳无痕，水月空明悟妙因。不须玉箫凉和三更韵，只要得罗袜清无半点尘。休想诨，合欢花斩旧时根。舞霓裳一朵仙云，曳湘烟六幅仙裙，收拾起闲金粉。

《鸳鸯镜》作于道光十四年 (1834)，题材采自王士祯《池北偶谈》卷二十二《鸳鸯镜》一则，又加以虚构。剧写南昌女子谢玉清与书生李闲相遇，一见钟情，她让侍女青鸾把自己妆台上的一块鸳鸯镜送给李生，并约定在谢家祠堂相会。适逢湖南人王湘到祠堂避雨，梦见已去世的玉清之父谢宗朓把李闲父亲的灵魂勾来责问，醒后恰见来赴约会的李闲，把梦中情景告诉了他。于是李闲省悟，就随王湘一同离去。玉清来赴约未见李生，让青鸾责问李闲，李闲讲了一些名节大义之理，并把一册《池北偶谈》 托青鸾转交给玉清。玉清收到此书，读后也忏悔自己的行为，就苦心修炼，不久病逝。因她原是天上蕊珠宫散仙谪降人世，故死后仍返归仙界。这里所选 《忏情》 一出，是写玉清读罢 《池北偶谈》 一书之后，对自己曾经引发的爱情表示忏悔的一场戏。

此剧明显地进行封建说教，颇有腐儒气味。但由于作者是写剧高手，因而曲词佳美，甚为可观。吴梅论黄燮清的戏曲作品，非常赞赏其曲，特别指出他善于作【金络索】，并说 《帝女花》 中 《宫叹》、《桃溪雪》 中 《题筝》、《凌波影》 中 《仙忆》、《鸳鸯镜》 中 《忏情》 等出中都有这一曲牌。本出中 【金络索】 共四支曲子，都是谢玉清所唱。第一支曲子，玉清自述她初见李生便产生了爱情，如今回想起来，感到这爱与愁是紧密相连的，芳心既动，愁绪便生。这愁绪，似无根游丝，随风摇曳，令人魂牵梦绕，难以解脱。她又自我安慰，觉得同李生的关系毕竟没有陷得更深，主意一转便可回头。但她也明白要彻底删除相思，拔掉情根，并不是很容易的事。因为爱情是那样的难忘，那样的勾魂，她只有心中暗自伤悲，愁闷无法消解。此曲把玉清堕入情网的心态刻画得真实而细腻，使读者感受到这个女子虽然在忏悔自己的爱情，但这种忏悔又是多么的悲苦。

第二支 【金络索】 曲子，写玉清对自己曾经产生的爱情进行反思，觉察到根源在一个 “情” 字。世间的情，真挚者少，虚假者多，真情未得，怨恨便生。青年男女一旦产生情丝，常常愈理愈乱，愈醒愈迷。他们花前设誓，月下定盟，约定生死相依，白头到老，但往往是波折横生，好事多磨，或负心违约，或生离死别，落得有始无终。“情” 字使人缠绵，使人痴迷，它就像神秘难测的风流魔阵，难以穿透。这支曲子对 “情” 的议论，精警深刻，“情无几点真，情有千般恨” 和 “穿不透风流阵” 等都是耐人寻味的名句。

第三支 【金络索】 曲子，写玉清又联想她和李生的关系。初次接触，两心爱悦，固然情欢意畅，但若仅仅是偷情苟合，那将会春宵梦短，孽缘恨长，留下终生遗憾; 而如果能够结成夫妻，那么随着时过境迁，自己人老珠黄，原来的恩爱又岂能长久?恐怕到头来不过是鸳鸯美梦尽成泡影，死后也不知葬身何处。到那时，曾经有过的爱与恨又有谁能记起?谁能理解?这支曲子倾吐着玉清的反复苦思，一唱三叹，预测未来的结果时，曲意充满着无限凄凉。

第四支 【金络索】 曲子，写玉清经过苦思之后拿定主意的心态。她想来想去，终于决定还是要与李生割断关系。情丝必须解开，情缘必须了结，忧愁怨恨都让它成为过去，不必再放在心上了。她努力从情网中解脱出来，却难免又堕入佛家的空幻境界。此时她联想到古代传说中的仙女弄玉、彩鸾，产生了向往仙道的出尘之念。这反映了古代许多痴男怨女常有的思想套路，当他们在爱情上遭遇挫折或不幸时，便向佛门或道家寻求精神寄托和人生归宿。玉清的心理活动，也正是作者的思想反映。

由于以上四支曲子把玉清的思想与心理活动描写得非常充分，玉清后来的表现就是必然的了。她从此终日闭门独处，焚香小咏，长斋绣佛，苦志修行，超离凡尘。后来李闲赴试登第，官居翰院，王湘也同时考中，得官为江西某县知县，二人一同来访察玉清踪迹，得知玉清已死、返归天界了。当初李闲带着鸳鸯镜到谢家祠堂赴约会时，鸳鸯镜被父亲的灵魂掷碎，碎镜由王湘收存。后来王湘把碎镜交还李闲，李闲表示要把碎镜置之座右，作为自己今后行事的警戒。综观全剧前后情节，《忏情》 一出是玉清思想的重要转折，也是剧情发展的重要转折。因此，这四支 【金络索】 曲子，对于认识谢玉清这个人物形象和作者的创作意图，对于了解全剧的结构，都具有重要作用。