戏曲名著·传奇编·李开先·宝剑记(第三十七出林冲夜奔)

中国古代戏曲名著鉴赏辞典·传奇编·李开先·宝剑记(第三十七出林冲夜奔)

北宋末，京都汴梁的禁军教头林冲，因上书弹劾童贯、高俅等人营私舞弊，招致童、高一班奸党的陷害，高俅以看剑为名，将林冲赚入白虎节堂，被诬加谋刺大臣的罪名，发配至沧州看管草料场。高俅之子高朋又欲霸占林妻张贞娘，一面差陆谦、傅安到沧州暗害林冲，一面逼死了林母，以诱逼张贞娘顺从。林冲在沧州杀死了前来害他的陆、傅二人，逃至柴进府内，后由柴进举荐投奔梁山泊。林妻张贞娘也设法逃出，避入尼庵。后梁山好汉为朝廷招安，林冲亲自杀死了高俅，与妻重得团圆。



(生上， 唱)

【点绛唇】数尽更筹，听残银漏。逃秦寇，好教我有国难投，那搭儿相求救?

(白) 欲送登高千里目，愁云低锁衡阳路。鱼书不至雁无凭，几番欲作悲秋赋。回首西山日又斜，天涯孤客真难度; 丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。念我一时忿怒，杀死奸细，幸得深夜，无人知觉，密投柴大官人庄上隐藏。昨闻故人公孙胜使人报知：今遣指挥徐宁领兵沧州地界捉拿。亏承柴大官人怜我孤穷，写书荐达，径往梁山逃命。日里不敢前行。今夜路经济州地界，恰才天明月朗，霎时雾暗云迷; 况山路崎岖，高低不辨，教我怎生行蓦! 那前边黑洞洞的， 想是村店， 只得紧行几步。 呀! 原来是一座禅林，夜深无人，我向伽蓝殿前暂憩片时。(生作睡介) (净扮神上，白) 生前能护国，没世号伽蓝; 眼观十万里，日赴九千坛。吾乃本庙护法之神。今有上界武曲星受难，官兵追急，恐伤他性命，兀那林冲，休推睡梦，今有官兵过了黄河，咫尺赶上，急急起来逃命去罢。吾神去也! 凡人心不昧，处处有灵神; 但愿人行早，神天不负人。(生醒白) 吓死我也! 刚才合眼，忽见神象指着道：“林冲急急起来，官兵到了!”想是伽蓝神圣指引迷途;我林冲若得一步之地，重修宝殿，再塑金身，撒开脚步去也!(唱)

【双调新水令】 按龙泉血泪洒征袍，恨天涯一身流落。专心投水浒，回首望天朝，急走忙逃，顾不的忠和孝。

【驻马听】 良夜迢迢，投宿休将门户敲。遥瞻残月，暗度重关，急步荒郊。身轻不惮路迢遥，心忙只恐人惊觉。魄散魂消，魄散魂消，红尘误了武陵年少。

【水仙子】 一朝谏净触权豪，百战勋名做草茅，半生勤劳无功效，名不将青史标。为家国总是徒劳，再不得倒金樽杯盘欢笑，再不得歌金缕筝琶络索，再不得谒金门环佩逍遥。

【折桂令】封侯万里班超，生逼做叛国的红巾、背主的黄巢。恰便似脱扣苍鹰，离笼狡兔，摘网腾蛟。救急难谁诛正卯，掌刑罚难得皋陶。鬓发萧骚，行李萧条，这一去，博得个斗转天回，须教他海沸山摇。

【雁儿落】望家乡去路遥，想妻母将谁靠?我这里吉凶末可知，他那里生死应难料。

【得胜令】呀! 吓的我汗浸浸身上似汤浇，急煎煎心内类油调。幼妻室今何在?老尊堂恐丧了! 劬劳，父母恩难报; 悲嚎，英雄气怎消。【沽美酒】怀揣着雪刃刀，行一步哭号啕。拽长裙急急蓦羊肠路绕，且喜这灿灿星下照。

【太平令】忽然间昏惨惨云迷雾罩，疏喇喇风吹叶落，振山林声声虎啸，绕溪涧哀哀猿叫。吓的我魂飘胆消，百忙里走不出山前古庙。【收江南】呀! 又只见乌鸦阵阵起松梢，数声残角断渔樵。忙投村店伴寂寥; 想亲帏梦杳，空随风雨度良霄。

故国徒劳梦，思归未得归;

此身无所托，空有泪沾衣。



更筹： 古代报时刻用的竹签。银漏： 古代计时用的工具。秦寇： 指凶暴的敌人。鱼书： 古代的信如鲤鱼形，故称鱼书。雁无： 没有音信。行蓦 (mo末)： 暗地行走。伽蓝： 传说中的护法神。武陵年少： 武陵疑五陵之称，汉代五个皇帝的陵墓，在渭水北岸，咸阳西，因地近皇都长安，多富豪所居。旧时称富家子弟为五陵年少。这里林冲自称。谒金门： 出入宫廷。皋陶 (gao-yao高姚)： 古代一位断事正直的执法官。类油调： 如沸油翻滚。劬 (qu渠) 劳： 辛劳。



在逼上梁山的一百单八将的英雄好汉中，八十万禁军教头林冲的道路抉择，绝不象鲁智深、李逵那样来得明快、坚决，那样义无反顾。他经历了不寻常的艰苦复杂的思想斗争和感情痛苦的历程。他被童贯、高俅一班奸党迫害，被逼到无路可走的绝境，才在柴进的荐举下，踏上奔往梁山的征途。《宝剑记》通过对林冲出身、经历、地位的多方面的描绘，写出了“逼”上梁山的“这一个”，就很富于个性色彩。即使在最后踏上去梁山的途中，他也充满着内心的激烈矛盾与痛苦的抉择。《夜奔》一折生动地揭示了林冲这种复杂的内心冲突和心态。

一、对理想、报负幻灭的悲愤与失落感。由一个地位显赫的禁军教头，到被奸党陷害沦落为一个被追缉的逃犯，林冲不免悲从中生，深感“报国无门”“有国难投”的隐痛。想不到自己原想象班超那样立功封侯，却落了个名不标青史，半生勤苦徒劳无功，到头来，竟被逼做了叛国背主、不忠不孝的“贼寇”，终不禁“天涯孤客”的落魄与凄凉而“泪洒征袍”了。“专心投水浒，回首望天朝”，生动地反映了他这种一步三回首，欲罢不能的矛盾心理。

二、对世态公理的怀疑和对官场生活的留恋。他一面醒悟和哀叹京城名利场中耽误了自己的年少时光，怀疑世上会有皋陶那样公正的执法官，来惩办朝廷那些误国害民的奸党，而又迷恋难忘昔日出入朝廷的荣华富贵：“再不得倒金樽杯盘欢笑，再不得歌金缕筝琶络索，再不得谒金门环佩逍遥”，就是这种深层心理冲突的生动写照。

三、“这一去博得个斗转天回”与“望家乡去路遥”，对妻母家室眷恋的踯躅。他痛恨童、高那帮狼狈为奸祸国殃民的奸党，庆幸自己终于脱离了狼窝虎口，如同“脱扣苍鹰”、“离笼狡兔”、“摘网腾蛟”，决心这一去上了梁山要干一番翻天复地的大事业，但想到此一去远离家乡，“想妻母将谁靠?”“父母恩难报”时，又不禁“行一步哭号啕”，难免于人之常情的忧虑了。

四、星夜，虎啸猿鸣的恐怖空寂与林冲“百忙里走不出山前古庙”的焦急不安。《宝剑记》的作者李开先深谙中国戏曲虚拟化表演的艺术特征，人在环境在，人去环境空。情随景生，景依情出。通过林冲的唱词：“忽然间昏惨惨云迷雾罩，疏喇喇风吹叶落，振山林声声虎啸，绕溪涧哀哀猿叫”，渲染出顿使林冲“魂飘、胆消”，“百忙里走不出山前古庙”的急切、焦躁、不安的心情。这不仅调节了戏曲的节奏，使表演富于变化，而且将着林冲命运的多蹇与道路的坎坷和曲折，形象地展现在舞台上，唤起观众对林冲的不幸遭遇的怜悯同情的艺术效应。

这折戏几乎是由林冲一人表演一唱到底的，但并不感到单调、枯燥，而深为人民所热爱，一直流传，至今仍活跃在舞台上，为京剧、昆曲等地方剧常演不衰，其主要原因，就在于它十分细腻而生动地展现了林冲夜奔梁山路上，复杂起伏的内心冲突，唱词洋溢着层次分明的感情色彩，创造了富于变化的情景交融的意境： 一忽儿“灿灿明月山下照”，顷刻间“昏惨惨云迷雾罩”。舞台场景变化多姿多彩，使演员心中有戏，在舞台上有戏可做，有着充分发挥、创造的基础和余地。

另外，全折虽然情节单一，但发展自然，一唱三叹，独立成戏，前后呼应，不时唤起观众对林冲一生遭遇的回忆，使观众清晰地看到林冲是被逼走上梁山而别无他途，以及他在人生道路上的重大转折关头痛苦选择的思想轨迹。这就使林冲的艺术形象屹立在舞台上，鲜活在观众心目中。