戏曲名著·杂剧编·李好古·张生煮海(第一折)

中国古代戏曲名著鉴赏辞典·杂剧编·李好古·张生煮海(第一折)

潮州青年秀士张羽，游览海滨，因见石佛寺景色幽雅闲静，就借住读书。夜间抚琴，吸引了龙女三娘琼莲前来听琴。与羽相遇，两相爱慕。约羽于中秋夕，招为夫婿，并赠羽鲛绡帕为定情之物。 琼莲走后， 张羽痴念不已， 不及中秋，即前往海滨寻觅。大海茫茫，迷失道路，忽遇仙姑毛女，方知琼莲身份及其父龙王的狠恶暴烈，感到婚事无望，非常忧伤。仙姑欲成美事，送他三件法宝： 银锅、金钱、铁勺，让其至海边，用勺舀海水，放金钱在锅中煎熬。锅水去一分，海水少十丈，锅水熬干，海水即见底。如此，龙王难以支持，便会出水告哀。张生如法行事，龙王果然忍受不住，得知张生的心意后，就请石佛寺长老为媒，招入龙宫，与龙女成婚。这时东华上仙到来，说明二人原为瑶池金童玉女，因起凡心，被罚下界，而今宿愿已偿，遂带二人返回瑶池去了。



(外扮东华仙上，诗去) 海东一片晕红霞，三岛齐开烂漫花。秀出紫芝延寿算，逍遥自在乐仙家。贫道乃东华上仙是也。自从无始以来，一心好道，修练三田，种出黄芽至宝，七返九还，以成大罗神仙，掌判东华妙严之天。为因瑶池会上，金童玉女有思凡之心，罚往下方投胎脱化。金童者，在下方潮州张家，托生男子身，深通儒教，作一秀士。玉女于东海龙神处，生为女子。待他两个偿了。宿债，贫道然后点化他，还归正道。(诗云) 金童玉女意投机，才子佳人世罕稀。直待相逢酬宿债，还归正道赴瑶池。(下) (正末扮长老同行者上，诗云) 释门大道要参修，开阐宗源老比丘。门外不知东海近，只言仙境本清幽。贫僧乃石佛寺法云长老是也。此寺古刹近于东海岸边，常有龙王水卒，不时来此游玩。行者，出门前觑看，若有客来时，报复我家知道。(行者云) 理会得。(冲末扮张生引家僮上，云) 小生潮州人氏，姓张名羽，表字伯腾，父母早年亡化过了。自幼颇学诗书，争奈功名未遂。今日闲游海上，忽见一座古寺，门前立着个行者。那行者，此寺有名么? (行者云) 焉得无名? 山无名，迷杀人; 寺无名，俗杀人。此乃石佛寺也。(张生云) 你去报复长老，道有个闲游的秀才，特来相访。(行者做报科，云)门外有一秀才，探望师父。(长老云) 道有请。(做见科，长老云) 敢问秀才何方人氏? (张生云) 小生潮州人氏，自幼父母双亡，功名末遂。偶然闲游海上，因见古刹清凉境界，望长老借一净室，与小生温习经史，不知长老意下如何? (长老云) 寺中房舍尽有。行者，你收拾东南幽静之处，堪可与秀才观书也。(张生云) 小生无物相奉，有白银二两送长老，权为布施，望乞笑纳。(长老云) 既然秀才重意，老僧收了。行者，收拾房舍，安排斋食，请秀才稳便、老僧且回禅堂，作些功果，去也。(下) (行者云) 秀才，与你这一间幽静的房儿，随你自去打筋斗，学踢弄，舞地鬼，乔扮神，撒科打诨，乱作胡为，耍一会，笑一会，便是你那游玩快乐。我行者到禅堂扶侍俺师父去也。(诗云) 行童终日打勤劳，扫地才完又要把水挑。就里贪顽只爱耍，寻个风流人共说风骚。(下) (张生云) 僧家清雅，又无闲人聒噪，堪可攻书。天色晚了也，家童，将过那张琴来，抚一曲散心咱。(家童安琴科，张生云) 点上灯，焚起香来者。(童点灯焚香科，张生诗云) 流水高山调不徒，钟期一去赏音孤。今宵灯下弹三弄，可使游鱼出听无? (正旦扮龙女引侍女上，云) 妾身琼莲是也，乃东海龙神第三女。与梅香、翠荷今晚闲游海上，去散心咱。(侍女云) 姐姐，你看这大海澄澄，与长天一色，是好景致也! (正旦唱)【仙吕点绛唇】 海水汹汹，晚风微送，兼天涌。不辨西东，把凌波步轻那动。【混江龙】 清宵无梦，引着这小精灵，闲伴我游踪。恰离了澄澄碧海，遥望那耿耿长空，你看那万朵彩云生海上，一轮皓月映波中。(侍女云) 海中景物，与人间敢不同么? (正旦唱) 觑了那人间凤阙，怎比我水国龙宫。清湛湛、洞天福地任逍遥，碧悠悠、那愁他浴凫飞雁争喧哄。似俺这闺情深远，直恁般好信难通!(侍女云) 姐姐，你本海上神仙，这容貌端的非凡也。(正旦唱)

【油葫芦】 海上神仙年寿永，这蓬莱在眼界中。风飘仙袂绛绡红，则我这云鬟高挽金钗重，蛾眉轻展花钿动，袖儿笼，指十葱，裙儿簌，鞋半弓。只待学吹箫同跨丹山凤，那其间，登碧落，趁天风。

(侍女云) 想天上人间，自然难比。(正旦唱)

【天下乐】不比那人世繁华扫地空，尘中，似转蓬，则他这春过夏来秋又冬。听一声报晓鸡，听一声定夜钟，断送的他世间人犹未懂。

(张弹琴，侍女做听科，云) 姐姐，哪里这般响? (正旦唱)

【那吒令】 听疏剌剌晚风，风声落万松; 明朗朗月容，容光照半空;响潺潺水冲，冲流绝涧中。又不是采莲女拨棹声，又不是捕鱼叟鸣榔动; 惊的那夜眠入睡眼朦胧。

(侍女云) 这响声比其余全别也。(正旦唱)

【鹊踏枝】 又不是拖环佩， 韵玎咚; 又不是战铁马， 响铮鏦; 又不是佛院僧房， 击磬敲钟。 一声声諕的我心中怕恐， 原来是厮琅琅， 谁抚丝桐。

(张再抚琴科) (侍女云) 敢是这寺中有人弄甚么响? (正旦云)原来是抚琴哩。(侍女云) 姐姐，你试听咱，(正旦唱)

【寄生草】 他一字字情无限，一声声曲未终; 恰便似颤巍巍金菊秋风动，香馥馥丹桂秋风送，响珊珊翠竹秋风弄。咿呀呀，偏似那织金梭撺断锦机声; 滴溜溜，舒春纤乱撒珍珠迸。

(侍女做偷瞧科，云) 原来是个秀才在此抚琴，端的是个典雅的人儿也。(正旦唱)

【六幺序】表诉那弦中语，出落着指下功，胜檀槽慢掇轻拢。则见他正色端容，道貌仙丰。莫不是汉相如作客临邛，也待要动文君，曲奏求凰凤; 不由咱不引起情浓，你听这清风明月琴三弄，端的个金徽汹涌，玉轸玲珑。

(侍女云) 姐姐，休说你知音人，便是我也觉的他悠悠扬扬，入耳可听。果然弹得好也。(正旦唱)

【幺篇】端的心聪，那更神工。悲若鸣鸿，切若寒蛩，娇比花容，雄似雷轰，真乃是消磨了闲愁万种。这秀才一事精，百事通。我蹑足潜踪，他换羽移宫，抵多少盼盼女词媚涪翁，似良宵一枕游仙梦。因此上偷窥方丈，非是我不守房栊。

(做弦断科，张生云) 怎么琴弦忽断，敢是有人窃听? 待小生出门试看咱。(正旦避科，云) 好一个秀才也! (张生做见科，云) 呀，好一个女子也! (做问科，云) 请问小娘子，谁氏之家，如何夜行? (正旦唱)

【金盏儿】家住在碧云空，绿波中，有披鳞带角相随从，深居富贵水晶宫。我便是海中龙氏女，胜似那天上许飞琼。岂不知众星皆拱北，无水不朝东。

(张生云) 小娘子姓龙氏，我记得何承天 《姓苑》 上有这个姓来。难道小娘子既然有姓，岂可无名? 因甚至此? (正旦云) 妾身龙氏三娘，小字琼莲。见秀才弹琴，因听琴至此。(张生云)小娘子既为听琴而至，这等，是赏音的了，何不到书房中坐下，待小生细弹一曲，何如? (正旦云) 愿往。(做到书房科，正旦云) 敢问先生高姓? (张生云) 小生姓张名羽，字伯腾，潮州人氏。早年父母双亡，也曾饱学诗书，争奈功名未遂，游学至此，并无妻室。(侍女云) 这秀才好没来头，谁问你有妻无妻哩!(家童云) 不则是相公，我也无妻。(张生云) 小娘子不弃小生贫寒，肯与小生为妻么? (正旦云) 我见秀才聪明智慧，丰标俊雅，一心愿与你为妻; 则是有父母在堂，等我问了时，你到八月十五日中秋节届，前来我家，招你为婿。(张生云) 既蒙小娘子俯允，只不如今夜便成就了，何等有趣; 着小生几时等到八月十五日也! (家童云) 正是，我也等不得。(侍女云) 你等不得，且是容易哩。(正旦云) 常言道： 有情何怕隔年期，这有甚等不得那? (唱)

【后庭花】 那里也阳台云雨踪，不比那秦楼风月丛。(张生云) 敢问小娘子家在何处? (正旦唱) 只在这沧海三千丈，险似那巫山十二峰。(张千云) 小生做贵宅女婿，就做了富贵之郎，不知可有人伏侍么? (正旦唱) 俺可更有门风，无非是蛟虬参从，还有那鼋将军，鳖相公，鱼夫人，虾爱宠，鼍先锋，龟老翁： 能浮波，惯弄风。隔云山，千万重; 要相逢，指顾中。

(张生云) 只要小娘子言而有信，俺小生是一个志诚老实的。(正旦唱)

【青歌儿】 甜话儿将人将人摩弄，笑脸儿把咱把咱陪奉。你则看八月冰轮出海东，那其间雾敛晴空，风透帘栊，云雨和同; 那其间锦阵花丛，玉斝金钟，对对双双，喜喜欢欢，我与你笑相从; 再休提误入桃源洞。

(张生云) 既然许了小生为妻，小娘子可留些信物么? (正旦云) 妾有冰蚕织就鲛绡帕， 权为信物。 (张生做谢科， 云) 多谢小娘子! (家童云) 梅香姐，你与我些儿甚么信物? (侍女云)我与你把破蒲扇，拿去家里扇煤火去! (家童云) 我到那里寻你? (侍女云) 你去兀那羊市角头砖塔儿胡同总铺门前来寻我。(正旦唱)

【赚煞】你岂不知意儿和，直恁欠心儿懂，我非罗刹女，休惊莫恐。多管是前世因缘今得宠，到中秋好事相逢。且从容，劈开这万里溟濛，俺那里静悄悄，绝无尘世冗。(张生云) 有如此富贵，小生愿往。(正旦唱) 一周围红遮翠拥，尽都是金扉银栋，不弱似九天碧落蕊珠宫。(同侍女下)

(张生云) 我看此女妖娆艳冶，绝世无双。他说着我海岸边寻他，我也等不的中秋。家童，你看着琴剑书箱。我拚的将此鲛绡手帕， 渺渺茫茫， 直至海岸边寻那女子， 走一遭去。 (诗云)海岸东头信步行，听琴女子最关情。有缘有分能相遇，何必江皋笑郑生? (下) (家童云) 我家东人好傻也! 安知他不是个妖魔鬼怪，便信着他跟将去了。我报与长老，同行者追我东人去。(词云) 叵耐这鬼怪妖魔，将花言巧语调唆。若不是连忙赶上，只怕迷杀我秀才哥哥。(下)



无始： 佛教认为世上一切事物既没开始也没终结，即无始无终。三田： 道教所言的三丹田; 眉间为上丹田，心下为中丹田，脐下为下丹田。黄芽： 道教徒以铅炼丹，其精华部分叫金华，即黄芽。七返九还： 道教徒炼丹时，用火烧使金子返本还原，其中的“火”字用“七”字代替，“炼金”二字用“九”字代替。释门： 指佛教。比丘： 指进行募化的和尚，梵语音译。行者： 四处行走乞食的和尚，此指小和尚。功果： 指诵经。钟期： 钟子期。春秋时楚人，善辨琴音，是操琴名手伯牙的好友，他死后，伯牙不再鼓琴。榔： 捕鱼时用以敲船使鱼震惊的长木条。磐： 和尚敲的铜铁铸的响器。檀槽： 用檀木制的架弦的格子。金徽汹涌，玉轸 (zhen枕) 玲珑：徽，琴的代称。轸，车的代称。玲珑，玉石的清越之音。此形容琴音美妙，一会儿汹涌澎湃，一会儿清脆悦耳。换羽移宫： 变换声调。宫、羽均为古时音阶。盼盼： 宋代官妓。涪翁，宋诗人黄庭坚的号。二人曾互相填词唱和。方丈： 此指佛寺。许飞琼： 神话中西池王母的侍女，鼋 (yuan元)： 绿团鱼。 鼍 (tuo驼)： 扬子鳄。 (jia甲)： 古代酒器。 冰蚕： 传说中的神蚕，其茧有五种色彩。鲛鮹： 传说中鲛人 (人鱼) 所织的鮹。罗刹女： 梵语，意为吃人鬼神。蕊珠宫： 天上宫阙名。郑生： 即郑交甫。古代神话说女神江妃的两个女儿在长江、汉水边游泳，遇见郑，郑向她们索取玉佩，她们很快给了他，但眨眼便不见了。



“才子佳人”，听琴钟情，私订终身，是从《诗经·关雎》。琴瑟友之”以来，文学作品百写不厌的内容。古时男女无自由恋爱的条件，只好以琴音诗句传情达意。戏曲中，司马相如与卓文君、张生与莺莺，均以一曲 《凤求凰》终结连理，成为脍炙人口的爱情故事。《张生煮海》亦以此起兴，演出了一场生动优美的爱情剧。它不以关目工巧、曲折多变取胜，而更像清新自然的“诗剧”。作品通过优美的神话故事，热烈地讴歌了青年男女反抗封建势力的斗争精神，成功地塑造了男女主人公的形象。

剧始东华仙诉说因果，虽削弱了剧本主题，但亦赞颂了爱情的魅力，从反面谴责封建礼教的不合情理。剧本针线绵密，以正末之口介绍石佛寺地理环境： 常有水族至此游玩，既为龙女听琴铺路设色，又导引出张生因迷恋而借住，由此构成了一场情景相融，妙趣横生的戏剧冲突。张羽夜间抚琴，龙女闲游海上，均为散心; 张羽怅无知音，幻想游鱼赏听，龙女青春孤独，感于琴韵传情。二人以琴为媒，情意暗合，其相逢相恋，自是偶然中之必然。

琼莲虽是龙女，但心态情感俨然是人间富家千金。她的唱词优美异常，采用 〔仙吕〕 套数，仿佛清新绵邈、雅丽秀洁被之管弦的诗赋，有很强的感染力。〔点绛唇〕 写她轻盈袅娜，微步凌波，闲游海上。举目眺望，晚风轻拂下，海浪起伏汹涌，与天相接，浩瀚无涯。不禁心旷神怡，悠然自得。〔混江龙〕 进一步描画海天一色的壮美景致。在明净澄澈的蓝色背景上，点染以万朵彩云，一轮皓月，色彩清丽，如诗如画。因境见人，由景生情。琼莲满怀自豪与骄傲，赞美水国龙宫清幽、富庶。虽可以任意逍遥，然而清宵无梦，心情悒郁： 当青春妙龄，闺阁深远，难付情谊，浩叹好信难通。〔油葫芦〕 则极写她的花容月貌，绰约风姿，表现她微妙丰富的内心世界和心理活动。她的一颦一笑， 娇嗔怒怨， 莫不曲尽其致， 处处透露出她的款款深情、纯纯厚意。风飘仙袂，红色的衫裙翩翩起舞; 如云似雾的髻鬟高高耸起，金钗斜插; 蛾眉宛转轻展，娇美无比; 举手投足，花钿微颤，顾盼生姿; 窄窄的袖儿里，半笼着一双纤纤素手; 飘飞的长裙下，隐现着一对玲珑的“金莲”。通过对这些富有表现力的形态举止的描写，活现了龙女秀逸脱俗的风韵和灿烂明艳的姿容，具有飞动的气势。此情此景，龙女不禁心生梦幻的双翅，向往能像弄玉那样，寻觅到一位神仙伴侣，跨凤飞升，去享受天上人间难以比拟的幸福生活。〔天下乐〕 中她又以人世繁华易逝，似水流年来映衬自己的爱情理想。同时，晨鸡暮钟，春夏秋冬，也表露出青春蹉跎，佳偶难觅的感慨。这几支曲子，轻灵流转，雅丽委婉，美景、良辰、佳人、柔情，氤氲纷呈，浑然天成，构成了一幅清幽奇丽、赏心悦目的画卷，细腻地描绘出一位怀春少女亦喜亦愁、如慕如诉、孤芳自赏、复杂温馨的内心世界。恰似清晨初绽的一朵带露黄花，纯净晶莹，柔媚可爱。

琼莲与侍女一路赏玩，姗姗而来，此时悠扬的琴声随风飘来。〔那吒令〕、〔鹊踏枝〕 描写琴声的若断若续、忽隐忽现，真切形象。它有如风吹万松般劲健，月照半空般清朗，水冲绝涧般舒畅。不象采莲女划水声，不是捕鱼翁敲船音。令人遽然惊起，为之心动。再仔细辨听： 既不是裙上环佩的“叮咚”声， 又不是金戈铁马的“铮鏦”声， 也不是僧人的击磬敲钟声，使人惊惧。原来清音琅琅，有人抚琴。这两支曲子由琴音闪烁不定的舞台音响，伴随着龙女追寻琴声、愈行愈近的行动，把她骤闻琴声，乍惊还喜的心理情态刻画得惟妙惟肖。连用三个“又不是”渲染其音响所产生的心态反应。这样，就在不知不觉中，龙女的心神与琴韵融为一片，进入以“心”听琴的境界。〔寄生草〕 摄取一系列具有立体感的镜头： 风吹金菊颤动，风送丹桂飘香，风弄翠竹清响。从“形、香、音、色”不同角度来表现，通感互生。“金梭撺断锦机声”，“舒春纤乱撒珍珠进”，突现琴声的明快、圆润。琴声传出张羽悠悠心怀，拨动了龙女脉脉情丝。情、景、声水乳交融，意境奇丽。〔六幺序〕、〔幺篇〕 写琼莲听琴动情，偷窥张羽，油然而生爱慕之心。张生丰神俊态，温文尔雅; 琴技娴熟，更似神工，深深倾倒了龙女，她的情感随着琴语起伏波动，忽喜忽悲，不能自已; 她把张生比作司马相如，自己愿为文君，期望情投意合，结成终身，严厉的家规礼法已束不住她的情感。

二人相见，各自钟情，张生态度积极主动，琼莲亦不回避，一意顺应。最后几支曲子是以俏皮而诚恳的言语回答张生的询问。琼莲对自己的身世充满自豪，用美丽的词语描述水晶宫的富贵; 张生则志诚老实，未能意会，反搬出 《姓苑》来自释，透出一股儒士特有的书生气，令人哑然失笑。当他们私订终身之后，张羽迫不及待，只想“今夜便成就了”。而琼莲的心思，与他不同，除了家规拘束严紧，对爱情还有独到的见解，认为“有情何怕隔年期”，真正的恋情应经得起时间的考验。同时，她自重自尊，守身如玉，不愿轻薄情爱。〔青歌儿〕 一曲表明了她清醒的认识和警惕，赞美坚贞不渝，天地降福的美满婚姻。张生见她态度坚决，只得退一步，索讨定情信物，可见其痴迷与狡黠。龙女给他鲛鮹帕后，微有不忍，便劝慰道： 只要情意相合，就“休惊莫恐”，等到中秋佳节，定能欢聚一堂，共度幸福时日。可见龙女性格中尚有冷静沉着的一面。她绝世无双的才貌气质，强烈地吸引着张羽，使其等不及中秋，便一心一意去海边追寻于她，纵然前途未卜也在所不辞。自此，龙女的形象已充分展示出来。

朱权 《太和正音谱》评李好古词“如孤松挂月”，正反映出他善以清词丽句装点景物、传达情意、酝酿气氛的特色。这折曲文围绕人物性格、情节进展创造引人入胜的优美意境，辽阔奇丽的海景，灵秀飘逸的龙女，悠扬悦耳的琴音，俊雅聪慧的张生，诙谐有趣的对白，情与景，境与人，和谐统一，声情并茂，美不胜收。