戏曲名著·杂剧编·王子一·误入桃源(第二折)

中国古代戏曲名著鉴赏辞典·杂剧编·王子一·误入桃源(第二折)

刘晨、阮肇，因见奸佞当朝，天下将乱，无志功名，隐遁山林。一天，两人入天台山采药，被白云迷路，不知所归。太白金星，奉上帝之命，化一樵夫，指引刘阮到桃源投宿，遂与二位仙子 (紫霄、玉女) 结成伉俪。刚过一年，百鸟鸣春，刘阮顿起思家之念，二位仙子只好长亭送别。刘阮回到故里，物是人非，恍如隔世。这才省悟到仙凡有异。于是，再入山中，寻访桃源。茫然四顾，只见高山流水，不见桃源旧路，潸然泪下。为度刘阮出世超凡，太白金星再次指引迷津，显示真相，领他们与二位仙子复会。



(二旦扮仙子引侍女上，云) 子童二人，乃上界紫霄玉女。偶因有罪，降谪人间。现居天台山桃源洞中，今经日久，有太白星官，命青衣童子来报，说目下有天台县刘晨、阮肇二人，与子童有五百年仙契，今来采药，必当相会。不免吩咐侍女们，安排酒果，亲自出洞迎接去咱。(正末同阮肇上，云) 不想入山采药，盘桓日夕，竟被白云迷其归路。遇一樵夫指引，去桃源洞人家寄宿一宵。行来数里，尚未得到。兄弟，似此路径，登高涉险，索受艰苦也呵! (唱)

【正宫端正好】 风力紧，羽衣轻; 露华湿，乌巾重。我本为厌红尘跳出樊笼，只待要拨开云雾登丘陇。身世外，无擒纵。

【滚绣球】 香渗渗，落松花把山路迷; 密匝匝，长苔痕将野径封。静巉巉， 锁烟霞古崖深洞; 高耸耸， 接星河峭壁巑峰。 闹吵吵， 栖鸦噪暮天; 悲切切，玄猿啸晚风。絮叨叨，鹧鸪啼转行不动; 碜磕磕，踞虎豹跨上虬龙。白茫茫，遍观山下云深处; 黄滚滚，咫尺人间路不通。眼睁睁，难辨西东。

【倘秀才】 我待学炼九转丹砂葛洪， 上万丈昆仑赤松， 因此上， 思入风云变态中。(云) 兄弟! 你看： 一溪流水，几片落花。这山中必有人家也! (唱) 则见一溪流水绿，几片落花红，兀的把春光断送!

(云) 兄弟，这般景物，畅是宜人，我且题咏几句咱。(阮云)兄长正好题咏几句，小弟拱听。(正末唱)

【滚绣球】 水呵，莫不黄河天上来? 花呵，莫不碧桃天上种? 水呵，索强如翠岩前三千丈玉泉飞迸; 花呵，干闪下闹西园一队队课蜜游蜂。水呵，则是弥漫三月雨; 花呵，可惜狼籍一夜风。水呵，近沧波濯尘缨一溪光莹; 花呵，性轻薄乱飘零枉费春工。水呵，抵多少长江后浪催前浪; 花呵，早则一片西飞一片东。岁月匆匆。

【倘秀才】 我这里长啸时草木振动，怅望处风涛怒涌，不觉的悄然而悲悚然恐。(阮肇云) 咱两个则傍这一道流水寻去，料的前面必有个渔家可以投宿。(正末唱) 盼不的渔家春水渡 (阮肇云) 这山中敢有个寺儿么? (正末唱) 闻不见僧寺夕阳钟。(带云) 兄弟呵! (唱) 咱两个莫不被樵夫调哄?

【滚绣球】 我这里度危桥拄瘦筇，俯清流，靠古松。(云) 兄弟，你看水上流出一杯饭来了! (唱) 见一杯胡麻饭绿波浮动，(做取分食科) (唱) 想行厨只隔云岸。进程途一二里，见楼台三四重。势嵯峨走鸾飞凤，晃分明金碧玲珑。(内做奏乐料。正末云) 这是什么响?(唱) 又不是数声仙犬鸣天上，又不是几处樵歌起谷中。(带云) 待我所咱。(做听科) (唱) 只听得环佩丁冬。

(二仙子引侍女将砌末上，云) 刘晨、阮肇二人已到了，不免引着侍女，将酒礼乐器出去迎接者。(正末做见科) (诗云) 天和树色蔼苍苍，霞重岚深路渺茫。云窦满山无鸟雀，水声沿涧有笙簧。碧纱洞里乾坤别，红杏枝头日明长。愿得花间有人出，免教仙犬吠刘郎。兄弟，你看霞光凤驭，羽盖霓旌，笙歌缭绕，珠翠妖娆。这都是哪里来的? (阮肇云) 是好跷怪，好跷怪! (正末唱)

【呆骨朵】你便铁石人也惹起凡心动，莫不是驾青鸾天上飞琼?似这般花月神仙，晃动了文章巨公。(做相见科。旦云) 刘郎!阮郎! 请同到舍下。(正末云) 她女娘家怎知我们的名姓，便以刘郎、阮郎呼之? 兄弟，我和你莫非是梦中么? (唱) 没揣的撞到风流阵，引入花胡同。摆列着金钗十二行，敢则梦上它巫山十二峰。

(做行到科) (正末云) 到这境界，分外幽绝，令人翩翩然有出尘之想。不知生等何缘，得至于此。(唱)

【脱布衫】光闪闪，贝阙珠官; 齐臻臻，碧瓦朱甍; 宽绰绰，罗帏绣栊; 郁巍巍，画梁雕栋。

【醉太平】 注金波碧筒，烧银烛纱笼。笙歌引至画堂中，红遮翠拥。人心此会应相重，人情今夜初相共，人生何处不相逢?早忘却更长漏永。

(二旦做意把盏科，云) 草草杯盘，不足以待贤者，惶恐! 惶恐! (正末谢云) 生等不才，多承错爱，何以克当? (唱)

【倘秀才】 则见她喜孜孜幽欢密宠，便一似悄促促私期暗通。怎消得翠袖殷勤捧玉钟，屏开金孔雀，褥隐绣芙蓉，兀的般受用。

(小旦扮金童玉女上，云) 咱两个奉王母仙旨，将这仙桃来献桃源洞二仙子，兼贺得婿之喜。(正末云) 兄弟，这话哪里说起?(阮肇云) 兄长，岂不闻酒中得道，花里遇仙，也是常事? (正末唱)

【滚绣球】 真乃是罗绮丛、锦绣中，出红妆主人情重。玳筵开炮凤烹龙，受用些细腰舞、皓齿歌，琉璃钟、琥珀醲。抵多少文字饮一觞一咏! 列两下，进仙桃，玉女金童。不觉的舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风，筵宴将终。

【叨叨令】记不的轩辕一枕华胥梦，学不的淳于一枕南柯梦，盼不的文王一枕非熊梦，成不的庄周一枕蝴蝶梦。倒大来福分也么哥，倒大来福分也么哥! 恰做了襄王一枕高唐梦。

【三煞】 帽檐偏侧簪花重，衫袖淋漓污酒浓。品竹调丝，移商换羽;掿粉搏酥，走斝飞觥。一个个浓妆艳裹，一对对妙舞清歌，一声声慢拨轻拢，赢得我忘怀昆仲，拚却醉颜红。

【二煞】 一杯未尽笙歌送，两意初谐语话同。效文君私奔相如，比巫娥愿从宋玉，似莺莺暗约张生，学孟光自许梁鸿。他年不骑鹤，何日可登鳌? 今夜恰乘龙，说甚的只鸾单凤? 天与配雌雄。

【随煞尾】 色笼葱，光潋滟，山环水绕天台洞。势周旋，形曲折，虎踞龙盘仙子宫。本意闲寻采药翁，谁想桃源一径通。漫叹人生似转蓬，犹恐相逢是梦中。月满兰房夜未扃，人在珠帘第几重?结煞同心心已同，绾就合欢欢正浓。焚尽金炉宝篆空，烧罢银台烛影红。身在天台花树丛，梦入阳台云雨踪。准备着凤枕鸳衾玉人共，成就了年少风流志诚种。(同下)



葛洪： 字稚川，自号抱朴子。崇尚道教，尤好神仙导养之法，酷爱炼丹术，也通医学。著有 《抱朴子·内篇》，记载了炼丹的方法。其事详见《晋书·葛洪传》。西园： 比喻佳美的园苑。曹植《公宴诗》：“清夜游西园，飞盖相追随。” 濯尘缨： 濯，洗涤; 缨，系冠的丝带; 尘，飞尘。《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨; 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”后用“濯缨”表示避世隐居或清高自守之意。瘦筇 (qiong穷)： 细竹杖。“天和树色”句： 此处用唐人曹唐的诗《刘阮洞中遇仙子》极写桃源仙境的清雅幽静。青鸾： 传说中凤凰一类的神鸟。赤色多者为凤，青色多者为鸾。金钗十二行： 比喻家中姬妾之众。这里则极言桃源洞中美女之多。巫山十二峰： 在四川、湖北两省边境的巫山中，并列长江两岸，奇峰峭壁，连绵不断。这里形容美女如云，排列两旁，象巫山十二峰一样引人注目。甍 (meng蒙)： 屋脊。“舞低”两句： 语出北宋晏几道词《鹧鸪天》。这两句描写狂歌艳舞，通宵不停。华胥梦： 意即虚无的梦境。华胥国是列子虚构的国家，一个最理想的太平世界。见《列子·黄帝篇》。南柯梦： 典出唐李公佐传奇小说《南柯太守传》。淳于棼醉卧堂东庑下，梦至槐安国，娶该国公主为妻，当了南柯太守。梦醒后寻至槐树下，发现一大蚁穴，积土如城郭。讽刺了淳于棼不切实际的幻想。也流露出人生若梦，世事皆幻的消极情绪。非熊梦： 指周文王梦非熊而遇太公望的传说。见《史记·齐太公世家》。旧时用以比喻帝王得贤臣的征兆。蝴蝶梦： 指庄周梦蝶的故事。《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”后人用以比喻浮生如梦。高唐梦： 传说楚襄王游高唐梦见巫山神女的故事。高唐，战国时楚国台馆名，在云梦泽中。见《文选》宋玉《高唐赋》。“文君”句： 卓文君，西汉临邛 (今四川邛崃) 人，卓玉孙女，善鼓琴。新寡家居，因慕司马相如的才学而与之相恋、私奔，一同逃往成都。“巫娥”句： 巫娥指宋玉《高唐赋》中的神女，后来成为美女的代称。巫山神女与宋玉并无恋爱的故事，这里只是把巫娥比作美女，把宋玉比作才郎，用以形容郎才女貌的美满姻缘。“莺莺”句： 崔莺莺和张生都是《西厢记》中的人物。“孟光”句： 梁鸿家贫，不慕豪势。孟光年三十，不得贤如梁鸿者不嫁。后二人结为夫妇，每具食，孟光举案齐眉，相敬如宾。见《后汉书·梁鸿传》。阳台云雨： 比喻男女幽会。阳台，即楚台。



刘阮天台遇仙的故事，于 《名山记》、《天台山志》中，均有记载; 南朝宋刘义庆的 《幽明录》，北宋李昉等的小说总集 《太平广记》，都曾收录。但是、《误入桃源》，对原来的故事并没有如法炮制，而是既有继承，也有创新。剧本给人物安排了一个“大团圆”的结局，让天下之有情人永成眷属。纵然人神有别，也要“再成就凤友鸾交”，使“神仙眷依然匹配”。打破仙凡界限、人神界限，尽情地描写和咏唱了男女之恋情。

第二折是剧中集中表现人物内心世界，抒发思想感情的重场戏，也是全剧艺术描写的精华所在。和第一折充满政治色彩和大量表白的内容相比，这一折别有洞天。作者在刘阮的隐居生涯中安排了一个人神相爱的动人场面，笔畅墨酣地写了一段神仙的风流韵事。情景感人，文辞讲究。呈现在读者面前的，是一幅神仙恋爱图，也是一篇人间欢乐章。既弥补了现实之不足，也唤醒了死灭的心灵。情满篇，曲满篇，辞曲满篇写真情。

全折选用“惆怅雄壮”的 【正宫】 宫调，由十五支曲子组成，乐曲旋律与戏剧内容密切结合。既有沿途景物的欣赏，也有对景抒怀的题咏。特别是对桃源仙境和刘阮与仙子恋情的描写，可以说凝注了作者全部的感情。开始唱的两支 【滚绣球】 表现了深厚的艺术功力。前曲文字优美，诗意浓厚，讲究对仗，运用重叠，色彩鲜明地把山路的高险，环境的寂然，黄昏的凄凉，晚风的悲切，都形象逼真地描摹了出来，给人以身临其境之感，引起无限的遐思。如果说前曲着力写沿途的所见所闻，那么后曲则偏重于对景抒怀。面对“一溪流水绿，几片落花红”的宜人景物，通过题咏，抒发了内心无穷感慨。波涛汹涌，心潮难平。一方面是落花流水春去也，令人感伤; 一方面又是玉泉飞迸、蜂蝶成对，让人欣喜。他既怨恨摧残百花的一夜东风，又谴责“性轻薄乱飘零”的片片落红; 既惋惜“兀的把春光断送”，又慨叹“岁月匆匆”，时不我待。感情凝重，词采缤纷。

【倘秀才】 以下五曲“我这里长啸时草木振动，怅望处风涛怒涌”，“盼不的渔家春水渡，闻不见僧寺夕阳钟”。写走投无路，前途茫然，既悲伤，又恐慌。但是，当一阵“环佩丁冬”之声把他们带进“霞光凤驭，羽盖霓旌，笙歌缭绕，珠翠妖娆”的仙境时，则出现了另一幅景象：“花月神仙，晃动了文章巨公”，“你便铁石人，也惹起凡心动”。这“风流阵”、“花胡同”里的“金钗十二行”，使他们如梦巫山神女。尤其是当“笙歌引至画堂中”，面对着“红遮翠拥”，他们更是“早忘却更长漏永”。于是，两个高蹈隐士，顷刻之间，顿起凡心，忘乎所以。

“仙洞成婚”的情节描写是十分动人的。作者不仅工笔细描，突出刻画了二位仙子的花容月貌，而且心领神会淋漓尽致地写出了她们的柔情蜜意; 不仅浓墨重彩地描绘了新婚宴上令人倾倒的难忘场面，而且极力渲染了花烛之夜的洞房气氛。这令人销魂的“幽欢密宠”、“主人情重”，折腾得两位高人隐士神魂颠倒、心神荡漾。尤其是那些“细腰舞，皓齿歌”，更使他们如醉如痴。就这样，他们在虚幻缥缈中，获得了感情的满足，得到了精神的解脱。

那“一个个浓妆艳裹”早已使他们眼花缭乱，那“一对对妙舞清歌”越发使他们“忘怀昆仲”。如果说婚宴上的气氛是欢快的，那末洞房内的情景则是热烈的。“只鸾单凤”一旦配为雌雄，其相爱之情、欢娱之状，是无法用言辞表达的，岂止是“两意初谐语话同”所能概括? 更能传达出其炽热恋情，更能给人留下想象余地的，恐怕还是那曲词：“效文君私奔相如，比巫娥愿从宋玉; 似莺莺暗约张生，学孟光自许梁鸿。”这【二煞】 的曲词惟妙惟肖，状难写之情如在目前，堪称剧坛老手! 作者广采博收，大量用典，语言高度凝炼，文辞十分典雅，大大增强了表达效果，增强了艺术感染力。《太和正音谱》说它“如长鲸饮海”实不为过。

这种广采博收，吞吐丰富，不仅表现在曲词的字里行间，也表现在人物的赋诗题咏。如第二折刘晨来到桃源仙境时吟咏的“天和树色蔼苍苍”一诗，就用了唐人曹唐的诗作 《刘阮洞中遇仙子》; 楔子中仙子饯别刘阮时所赋之诗“殷勤相送出天台”，用的是曹唐的《仙子送刘阮出洞》诗; 第四折刘阮“再到天台访玉真”的赋诗，则用了曹唐的《刘阮再到天台不复见仙子》诗。楔子中仙子的赋诗“人间无路水茫茫”，虽不是全部引用，也是对曹唐《仙子洞中有怀刘阮》一诗稍作变动，衍化而来的。至于曲词中引用前人诗词中的句子，更比比皆是。像“翠袖殷勤捧玉钟”，“拚却醉颜红”，像“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，采用的就是晏几道《鹧鸪天》词中的现成句子。值得称赏的是，这种化用没有使人产生辞藻堆砌之感，而更能显出作者学识深厚、才思敏捷。