中国古代戏曲名著鉴赏辞典·杂剧编·王衡·郁轮袍(第六折)
王维与好友裴迪同在长安应试。岐王李范久慕王维才名,但累召不见。适逢九公主庆寿,岐王送信与维,请他扮作乐人随同入宫,为公主弹奏琵琶,以一显才能,便可高中状元。但王维拒不接受,原信退还。有王推者闻讯,竟冒王维名进宫,弹奏了一曲 《郁轮袍》。虽被宫廷琵琶博士曹昆仑当场指出,此人不懂音乐,实属乱弹,但公主只重名声,仍赞口不绝,并写信给试官“休落后了 《郁轮袍》者”。王推便凭这封书信取得状元第一。主考官宋璟觉察此事,予以更正,状元仍归王维。当琼林赐宴时,王推却诬指王维受岐王庇护才得高中。于是王维也被黜落。最后岐王闻知事发,赶来救助,在真假王维面前揭穿真相。这时王维已经看破世情,不肯再接受状元的袍带,与裴迪一起隐居山林而去。
(礼部官上) 下官礼部陪宴官是也,圣人有命,着下官陪宴状元。左右,摆设得齐整者。王维敢待来也? (末上) 下官王维,自从举场中送卷,被人批驳出场来,人人道咱的不是。不知如何原举了进士第一。王维则你好命儿也呵! (唱)
【新水令】 人都道水漫漫浪滚渭阴矶,都不道这功名俨然相逼。风云原有路,朝市也无媒。(云) 想那人千般的奈何,夺我王维命里的状元不去,兄弟你恼什么? (唱) 畅好是惜,畅好是惜。可惜网漏了裴迪。
(礼接上递酒介) 状元,请一醉咱。好个。日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮”也。(末) 大人,则这文章也随人看,只这两句也有人批驳来。(唱)
【驻马听】 那壁厢百种针槌,道我斋头酸馅瓮中齑; 这壁厢齐声赞美,又道我眼能说话手能飞。忌我的,船头波浪拍天来; 爱我的,空中楼阁随人起。(礼云) 虽然如此,这样诗还是说好的是。(末唱)谁是非,耳边言,一向溪头洗。
大人,你试看这杯咱,如何是正? (礼) 是这般平看,钟口儿向上是正。(末合杯介) 合着这杯儿从下看呢? (礼) 这倒底是正。(末) 恰又来,(唱)
【川拨棹】 这些的是和非,眼前花尽业识。便道饱杀蜘蛛,闲杀山鸡,冤杀春规。冷暖谁知,短和长絜得个直,都不过影子里白云梯。
(王推上) 状元偷在荷包里,又被京城剪柳多。我费了多少心稳住这个状元,不知如何又被那真王维抢去。我如今将那前日的事叫破了他,便是两个都做不成,也出我这口气。(叫介) 琼林宴上容这等奴颜婢膝子弟的替身,驸马的帮丁做个状元,天下有这等事? (末) 谁叫? (推) 我叫。(末) 叫谁? (推) 单道你王维。(揪住介) (末) 为何扯住我? 有什么说? (推) 吓,则你帮九公主来的官,敢与我厮挺么? (末) 阿呀! (唱)
【七兄弟】是谁媚谁得便宜: 平阳歌舞何曾识。何宾何主什筵席?何年何日须支对。
(推) 你还要口强,岐王可曾写书与你? (末) 有、有、有。(唱)
【梅花酒】 曾受长者知,劳累简相摧。(推云) 他可曾约你往九公主处庆寿来么? (末云) 有、有、有。(唱) 他要待相携,问天上支机。(推云) 你可曾弹琵琶上 《郁轮袍》曲,与曹昆仑厮闹来么?
(末) 呀,那可梦儿也无也。(唱) 当日便捧空函还记室,又道是拜君赐待秋归。《郁轮袍》什首尾? 则他却寒帘垂自垂,瑞麟香奇自奇,知那曹昆仑谁是谁!
(推) 巧言不如直道,则这九公主曾与你说状元么? (末) 一发远了也。(唱)
【七兄弟】便道我今日把天欺,须道是前日有人知。九公主纵然隔面亲,王摩诘难做无赃贼。
(推出字介) 你不要口强,那不是公主的字是谁的? 还叫无赃哩! (末唱)
【收江南】 呀,他甚由头捏道斜封敕,这才是平地一声雷。(云) 你也休闹。(唱) 鹊无巢,我便还你凤凰池。我心中也自疑,当不过他横空鬼矢故相谜。
(对礼介) 大人,他却是撮空捏影害小官,大人须与小官做主,(礼) 住、住、住。要待有来,王维不是这等人; 要待无来,九公主笔迹是谁假的出? 好是疑心。(末) 大人,则王维诗是大大一个对证,难道叫得做文理不通,倩人代考的来? (礼) 这个可信不及你,可不道正倒由人看也。你二人且收在一壁。左右,与我请赵御史来者。(末) 天也,冤杀我也。(下) (赵上) 好笑好笑,我做考官茅糙。错认中又有错认,白日里捏个虎跳。我前认定 《郁轮袍》做王维,拗曲作直,要他做状元。争奈宋老儿不允,及至开榜,依旧是他,不知是何主意,连我也自家疑心。今日礼部官相请,不知有什事。(见介) (礼) 大人,有一事要问,今年有贵公主,嘱托大人么? (赵) 没有。(礼) 不要瞒我,《郁轮袍》 字眼我知道了也。(赵) 有有有。泰山压着鸡卵,也是无奈何。老官,你须与我隐瞒咱。(礼) 晓得,请回避,吾自有主意。(赵下) (礼) 收将二人来者。(末推上介)(礼) 王维,则你枉有才名,不守本分,做这样勾当。左右的,将他去了袍带,我明日参奏者。(末) 好冤也,好怪也! (唱)
【雁儿落】 魍魉会抟沙,饿鬼来争食。掀翻百丈竿,毁却千年誓。
(末) 王维,是你不是了也。
【得胜令】 身入闹蜂衙,文章救不得。脚踏鲍鱼肆,心事信不及。曲直,牛斗还如蚁,裴迪,我如今方让你。(下)
(岐王上) 事要前思,免劳后悔。闻道王状元 《郁轮袍》 事发也,是我起的事,我去救他咱。(见礼) 尚书,王维在那里?(礼指末介) 殿下,则这是王维。(岐) 呀,你怎生是王维!(末) 大王不认得,可知道不曾见王维来。(岐) 是我不曾见他。拿那原告秀才来。(推上) (岐) 呀,你是王维,在九公主筵上我见你来。如何那边又有个王维来? (末) 殿下,他说王维将《郁轮袍》媚公主,夺的这状元来哩。(推) 不曾说他,他来赖我哩。(岐指推) 那 《郁轮袍》 亲见你弹,亲见九公主许你的,不见有那壁厢王维来。吓,一定你假王维名字,弄个机关,不得成就,反将自己做的歹事,捏在真王维身上。一定那壁厢的是真王维也。(礼) 原来如此,左右,与我拿这厮法官问罪。(推) 阿呀,我事泛了也。(下) (礼) 请王状元来。(揖末介)下官错断了也。(末) 怪不得大人也。(礼) 王状元,请穿了袍带者。(末摇手介) 罢了,罢了。(唱)
【尾】 则今日闲口舌,逗起长安泪,恶面皮,猜破当场谜。算来呵,衣冠作祟,你着尖挫挫舌为锋,明当当功作罪,亮堂堂冰化水。(云) 大人,世间我自我,人自人,若文章也换的,名姓也假的,将我身子撰在那里,(唱) 则这羊质虎皮蒙,鬼面人头替。赚人场,委实我怎肯团块被空瞒,挑灯随影弄,捏土供儿戏。(岐) 是非既明白了,王先生,你如何固执。(末唱) 谢贤王肯作媒,劳重恁牵傀儡,可惜狼藉了王阳气力。旗鼓陈自有《郁轮袍》,则我王先生真去矣。(下)
(岐) 王维竟自去了。想他那一曲琵琶八句早朝诗,不是难识别的。是我不是了。正是: 平生漫说古战场,(礼) 过眼还迷日五色。(同下)
畅好是惜: 真是可惜。网漏,指裴迪放弃考试,便失去了取得功名的机会。“日色”两句: 是王维考试时依题《早朝即事》作的七律中的两句。那壁厢: 那边。针槌: 讽刺打击。“道我”句: 斋,指洁净。齑 (ji迹),切碎的腌菜或酱菜。这句是说头面上是洁净的,而内中却酸腐,空有才名。钟:古代盛酒等物的容器。钟口儿: 酒杯口。业识: 佛家语。谓只凭感觉而无实在依据。春规: 指春日之杜鹃。规,子规、杜鹃。絜 (xie鞋): 量物体的长度。子弟: 宋元俗语,指嫖客。帮丁: 受官僚富豪豢养的食客、帮闲。厮挺: 相抗争。厮: 相。支对: 对答。“劳累”句: 劳累,劳烦,多谢。 简, 信函。 这句意谓多谢岐王写信邀请。支机: 《太平御览》卷八引刘义庆 《集林》:“昔有一人寻河源,见妇人綄纱,以问之,曰:‘此天河也。’乃与一石而归。问严君平,云:‘此支机石也。’”“支机”指仙女所赠之石,此处喻意外所获。“当日”句: 空函,指没回复的来信。记室,古代官名,也作秘书的代称。这句意谓当日便把岐王的邀请信交还来人带回而没有回复。秋归: 应试之后。秋,指秋试,亦称秋闱。“当不”句: 谜,疑惑。这句意谓挡不住横空里射来的鬼箭,因此连自己也感到疑惑。争奈: 无奈。宋老儿: 即主考官宋璟。“曲直”句: 牛斗,牛相争斗。《晋书·殷仲堪传》:“仲堪父尝患耳聪,闻床下蚁动谓牛斗。”这句反用其意,指是非曲直都被颠倒混淆,牛斗也竟如蚁动一般。让: 退让,谦让。这里作承认对方正确解。泛 (feng风): 翻覆,覆败。撰: 持,拿。意为束缚。劳烦,辛苦。恁: 您。“可惜”句: 狼藉,纵横散乱。这里引申为浪费、糟蹋。全句谓可惜浪费了大王您的许多气力。
《王摩诘拍碎郁轮袍》取材于唐代薛用弱 《集异记》。但作者故事新编,彻底改变王维受宠于岐王、公主的情节,突出他拒绝岐王的召见,不走权势之门的性格。在艺术构思上,作者匠心独运,设置不学无术的王推,冒名顶替,于公主寿筵上弹奏 《郁轮袍》曲,竟然登上状元金榜。这一改动,就使此作成为一部具有深刻讽刺性的喜剧。明末沈泰在 《盛明杂剧》这剧本的眉批指出:“辰玉满腔愤懑,借摩诘作题目,故能言一已所欲言,畅世人所未畅。”一语道破,作者是借题发挥,把批判的矛头指向明朝的科举弊端。当时在科场上,诸如行贿、夹带、代考、换卷、传递、顶替等等,不一而足。权势富豪,相互勾结,营私舞弊,买卖官职。其中拉关系、通关节尤为严重。作者在本剧中,正是针对当时的丑恶现实,予以无情的揭露和鞭挞,让世人在辛辣的笑声中“畅其未畅。”
全剧共七折,高潮在第六折。这折戏通过琼林赐宴的场面,构织了王维和王推的戏剧冲突,成功地刻画了真假王维的两个艺术形象。王维由春风得意到积愤难伸,再到弃绝功名的思想变化过程,描绘得清楚明晰,真实可信。他出乎意料地又做了状元,出席琼林宴,因而一上场便自鸣得意,为自己时来运转而忘乎所以,“不都道这功名俨相逼,风云原有路,朝市也无媒。”他自恃才高,以好友裴迪嚼碎试卷、愤然离去为不足取。尽管裴迪挖苦他“忍得这气,也只是舍不得的一口糖食儿”。他也是置若罔闻,深为裴迪放弃应举而连叹可惜。王维毕竟是个正直的文人,胸中郁积幽愤,有待发泄。他唱的 【驻马听】把考场的两种世态作了生动对比:“那壁厢百种针槌,道我斋头酸馅瓮中齑; 那壁厢齐声赞美,又道我眼能说话手能飞。忌我的,船头波浪拍天来; 爱我的,空中楼阁随人起。”他对无端的压杀和捧杀都同样地鄙弃。作者在这里安排了一个十分精采的戏剧细节,王维用酒杯口的向上和向下,问礼官“何是正”,结果答案是: 从不同的角度看,便有不同的“正”。他引用佛家语“业识”的含义,指出不论“是和非”、“长和短”都是只凭感觉而无实在依据的。这个细节不但表达了他的心境和个性,而且充满着喜剧的因素。他既春风得意,又有牢骚,而且还感到世事难以判断,性格特征表达得真切而生动。当王推反咬一口,诬他徇私舞弊,窃取状元及第时,礼官仍用他的话:“杯口正倒由人看。”前边王维是用来表明自己的真,可现在礼官却怀疑他是假。这个戏剧细节前后照应,多么幽默滑稽,王维霎那间又从天上再摔下来,他痛苦的心情和真假难辨的处境细腻入微地呈现出来。礼官剥夺了真王维的袍带,这一下子倒把王维向来追求功名的理想震碎了,他的冤屈无处伸诉,遂发出愤怒的吼声:“掀翻百丈竿,毁却千年誓!”从此看透科场的黑暗,反省自己的“不是”,从心底向裴迪发出自责的呼喊。这和他前边得意时为裴迪的叹惜形成极为鲜明的对照。同时也标志着王维在功名路上的觉醒。
最后岐王出场,由他挑起的戏剧冲突,才迎刃而解。当确认王维为状元,礼官向他作揖道歉,请他再穿上袍带时,他断然拒绝。他从热衷于功名到厌弃功名的思想轨迹,在这一折戏里表现得非常清晰、自然、合理。开头的得意已被受到的冤屈所粉碎,一旦真相大白时,他也就大彻大悟,毫不留恋了。当岐王劝他不要固执时,他有一段十分精妙的唱词:“谢贤王肯作媒,劳动您牵傀儡,可惜狼藉了王阳气力,旗鼓陈自有 《郁轮袍》。则我王先生真去矣!”这里是对全剧中王维性格发展的十分合乎逻辑的总结。王维放弃状元后,隐居山林而去。在最后一折戏中,通过文殊和尚之口说:“如今世上人只为功名一事,颠倒倒颠的。瞎眼人强做离来,堂下人翻居堂上,不知误了多少英雄豪杰。”又说要求做一个“不由科目,不立文字,干出名宰相事业的,与世上有气的男子立个法门。”这些都是作者在“言一己所欲言。”。作品中王维这个形象在当时是有一定进步意义的。
王推是作者新创造出来的重要角色。作者赋予他一种不择手段去钻营和攫取功名利禄的性格。他是个品学兼劣的秀才,科场考试他请人替做,结果被关了一月,还挨了一顿重打。他挖空心思,利用科举中的各种弊端,窥测方向。他自称有“屁股便是面皮”的长处,所以一心要使用行骗的手段,多次冒充王维,“不知哄了多少人”。他还掌握了岐王想要推荐王维的信息,时刻想要投机取巧。恰巧从岐王的当值手中骗看了岐王给王维的信,且知道王维拒绝出席公主的寿筵,他便厚颜无耻,前去冒名顶替,而且暂时获得成功,一举成了状元郎。这个喜剧角色的性格特色便是既无才又有野心,既奸猾又有冒险精神。这个人物跟真王维直到这一折戏才发生正面的戏剧冲突。王推一上场,不甘心失败,恶人先告状,要闹个鱼死网破,“两个都做不成”,反诬王维受岐王庇护而得状元。妙就妙在他射出的“横空鬼矢”有真有假,如岐王给王维写信,约他去为公主庆寿等,老实正直的王维都说“有、有、有”。还把自己弹 《郁轮袍》被曹博士指责的事也强加给王维。甚至将公主的亲笔信函也拿出来,作为王维的“罪证”。作品就是这样通过观众一阵阵笑声,鞭挞了王推的丑恶灵魂。
此折戏中,充分地运用了各种喜剧的艺术手法,表现在: 一、对比。王维自身的前后对比。得意时之忘形,愤怒时之激厉,大彻大悟时之坚毅、冷静,区别得十分清晰突出。王维与王推之间的对比,使人对真与假,善与恶的印象更加深刻。二、对照。王维与礼官的互相衬托,相映成趣。王维得意时,礼官是那么恭谦、殷勤,王维受冤屈时,他又是那么冷酷、不信任,最后又行礼道歉,对王维思想的发展变化起到有效的作用。三、重复。王维对杯口向上或向下,这个细节出现两次,但它不是刻板不变的重复,而是有新的含义,突出了人物思想的变化。王维两次提起裴迪也是重复,前者是可惜裴迪,后者是向裴迪认错。裴迪虽不出场,但亦可见王维的可笑而真诚。那套状元袍带的穿上,剥下,再叫穿上,都是情节上、动作上的重复,也是滑稽有趣的。四、纠缠。真假王维的正面冲突,假王维是有意胡缠,真王维是毫无提防; 假王维是有意陷害,真王维是有口难言。那种恶人占上风而好人处劣势的喜剧效果是更能深刻地揭示人物的性格特征的。五、误会。在这折戏里只有王推是心中有数的,其他人物都陷于滑稽的误会之中。岐王把王推当王维是最大的误会。监考官赵履温一听到 《郁轮袍》的字眼,便误会假王维事发了,他没想到王推还在那里进攻,倒是真王维被剥了状元袍带。礼官听了王推的诬告,看了公主信函,便误会王维是靠不正当手段而成状元。这些喜剧的艺术手法,运用得自然,恰到好处。这不是故意堆砌笑料,而都是以人物性格为主体,挖掘各个人物内在的喜剧因素,巧妙地安排,使观众笑得有层次有节奏,从笑声中激起爱憎的强烈感情。
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