《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》明代诗赏析

听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌①

原注：时至正己亥岁作②

文皇在御升平日③，上苑宸游驾频出④。仗中乐部五千人⑤，能唱新声谁第一？燕国佳人号顺时⑥，姿容歌舞总能奇。中官奉旨时宣唤⑦，立马门前催画眉。建章宫里长生殿⑧，芍药初开敕张宴⑨。龙笙罢奏凤弦停，共听娇喉一莺啭。遏云妙响发朱唇⑩，不让开元许永新。绣陛花惊飘艳雪，文梁风动委芳尘。翰林才子山东李，每进新词蒙上喜。当筵按罢谢天恩，捧赐缠头蜀都绮。晚出银台酒未消，侯家主第强相邀。宝钗珠袖尊前赏，占断春风夜复朝。回头乐事浮云改，瘗玉埋秀今几载？世间遗谱今谁传，弟子犹怜一人在。曾记《霓裳》学得成，朝元队里艺初呈。九天声落千人听，丹凤楼前月正明。狭斜贵客回车马，不信芳名在师下。风尘一旦禁城荒，谁是花前听歌者？从此飘零出教坊，远辞京国客殊方。闭门春尽无人问，白发青裙不理妆。相逢为把双蛾蹙，《水调》《凉州》歌续续。江南年少未曾闻，元是当时供奉曲。朝使今年海上归，繁华休说乱来非。梨园散尽宫槐落，天子愁多内宴稀。始知欢乐生忧患，恨杀韩休老无谏。伤心不见昔人歌，汾水秋风有飞雁。此日西园把一卮，感时怀旧尽成悲。含情欲为秋娘赋，愧我才非杜牧之。

①教坊，始设于唐代，以中官任教坊使，为设于宫廷中的歌舞官署。明洪武中建十四楼以处官伎，有俳长、色长、衣巾教师等称。成祖永乐时，尽发建文帝旧臣之妻女亲戚入教坊，极为惨酷。郭芳卿，详见注⑥。②至正己亥，元顺帝至正十九年（1359）。　③文皇，指元文宗图帖睦尔，在位五年，年二十九卒。在御，在位。　④上苑，皇帝的园林。宸，对帝王的代称。　⑤仗，仪卫队。　⑥“燕国”句，燕国，指北方。顺时，谓郭芳卿（《青楼集》作郭顺卿），排行第二，人称郭二姐，擅演杂剧《闺怨》，艺名顺时秀。元代女演员多以“秀”字作艺名，如梁园秀、珠帘秀、小娥秀等。　⑦中官，宦官。　⑧建章宫，汉武帝时所建。长生殿，唐玄宗时所建，在华清宫。这里借喻元代的宫苑。　⑨敕，皇帝命令。⑩遏云，形容歌声响亮美妙。《列子o汤问》：薛谭学歌于秦青，“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”。开元，唐玄宗年号。许永新，唐代歌妓，颇受玄宗宠爱，曾对左右说：“此女歌值千金。”艳雪，明亮之雪，此喻舞姿的美妙。韦应物《答徐秀才》：“清诗舞艳雪。”“文梁”句，谓歌声嘹亮动听。《艺文类聚》四三引刘向《别录》：汉代善歌者鲁人虞公，“发声清哀，盖动梁尘”。文梁，雕绘图案的屋梁。“翰林”二句，元李泂，字溉之，滕州（属今山东）人，颇擅文词，受知于元文宗，授翰林学士，泂亦每以李白自拟。《元诗纪事》录李泂《舞姬脱鞋吟应制》一首，泂之“新词”，大抵也是这样格调。按，配乐演奏或歌唱。缠头，古代歌女表演时以锦裹头，演毕，观客以罗锦为赠，称缠头。蜀都绮，指蜀锦，古代以为名贵的丝织品　银台，宫门名。唐代翰林院、学士院皆在银台门内。李白《相逢行》：“朝骑五花马，谒帝出银台。”此指郭芳卿因唱李泂的新词，也得出入银台门。主第，公主的府第。卢照邻《长安古意》：“玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。”“回头”二句，谓郭芳卿已下世多年。郭芳卿歌舞受宠事，至此结束，转入她弟子献艺享名事。瘗，埋。《霓裳》，《霓裳羽衣曲》的省称。传自西凉，名《婆罗门》，后经玄宗润色，改此名。后常借指美妙的歌舞。朝元，唐代骊山的朝元阁，这里也是泛指。丹凤楼，也是唐朝宫观名。狭斜贵客，犹言浪子狎客。狭斜，倡妓居处。“不信”句，意谓享名不应在郭芳卿之下。“风尘”句，指京城处于动乱之中，甚为荒凉。殊方，异域，此当指江南。双蛾蹙，双眉蹙额，抑郁之状。《水调》，曲调名，声调很怨切。《凉州》，亦曲调名，以边塞地名为调名。续续，连续不断。白居易《琵琶行》：“低眉信手续续弹，说尽心中无限事。”江南年少，指作者自己，当时二十四岁。“元是”句，用刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》的“休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多”句意。元，通“原”。供奉曲，为皇家演唱的歌。“朝使”句，顺帝至正十九年九月，朱元璋部队攻取衢州路，元主诏遣大臣以御酒、龙衣赐割据东南的张士诚，征海运粮，乃运米十一万石至京师。“繁华”句，谓丧乱以来繁华已因而消失。梨园，唐玄宗选乐工及宫女数百人，教授乐曲于梨园，称为“皇帝梨园子弟”。这里的梨园意义，与教坊类似。韩休，唐玄宗时人，性鲠直，时政得失，言之未尝不尽。玄宗小有过差，必问左右曰：“韩休知否？”不久谏疏即至。宋璟叹为仁者之勇。“汾水”句，安禄山作乱时，玄宗登楼，四顾凄怆，有一少年领会玄宗之意，登楼歌《水调》曰：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞。”玄宗闻而流泪。后知为已故宰相李峤所作。卮，酒器。“含情”二句，唐金陵女子杜秋娘，本为藩镇李锜妾，后李锜因反叛而被杀，秋娘亦籍之入宫，为皇子漳王的保姆。漳王被废，秋娘亦归故乡，杜牧过金陵时，见其穷且老，为之赋《杜秋娘诗》。牧之，杜牧的字。

【说明】　作于至正十九年，作者游吴越时。此诗显为仿效杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》。公孙大娘和郭芳卿生前均曾受帝王荣遇，但她们的弟子，结局却很凄凉，一个是“梨园子弟散如烟”，一个是“从此飘零出教坊”。沈德潜《明诗别裁集》评云：“与少陵《观公孙大娘弟子舞剑器歌》同一用意，盖惓惓故国之思，意不在教坊弟子也。而诗格则在元和、长庆之间。”这评语固很中肯，只是这时元朝尚未灭亡。但顺帝登位以来，统治阶级内部一直在倾轧纷争，天灾频仍，各地反元部队的势力日益壮大，就在作者作此诗的前一年，陈友谅、刘福通、张士诚、朱元璋皆攻占要镇于东南，元朝政局十分危急。诗中的“朝使今年海上归”，即指京师粮食恐慌事。作者身在江南，看到这样混乱局面，更有感时怀旧的盛衰荣枯之悲，所以末段即用议论抒发感慨。作此诗十年后，元朝便亡国了。

作者有五绝《优人李州侨乞米二首》之二云：“戏场鼓笛静，人无太平乐。尔莫怨饥寒，梨园亦零落。”可见这时梨园勾栏中艺人的落魄之惨。又有七绝《闻旧教坊人歌》：“《渭城》歌罢独凄然，不及新声世共怜。今日岐王宾客尽，江南谁识李龟年？”也是效杜甫的《江南逢李龟年》。又有《吴别驾宅闻老妓陈氏歌》：“白发相邀出后厅，莫辞为唱《雨霖铃》。如今人尽怜年少，谁肯同来特地听。”此老妓陈氏，当即郭氏弟子，这时已经老大飘零了。

杨基也有《赠宜时秀（即顺时秀）》绝句：“欲唱清歌却掩襟，晚风亭子落花深。座中年少休轻听，此曲先皇有赐金。”