《张中丞庙》明代诗赏析

张中丞庙①

延秋门上乌啼霜②，羯儿晓登天子床③。江头老臣泪暗滴④，万乘西去关山长⑤。公卿相率作降虏，草间拜泣如群羊⑥。当时不识颜平原⑦，岂复知有张睢阳？孤城落日百战后，瘦马食尽人裹疮⑧。男儿竟为忠义死⑨，碧血满地嗟谁藏⑩？贺兰不斩尚方剑，英雄有恨何时忘。千年海上见祠庙，古苔丛木秋风荒。摩挲画壁尘网里，勇气烨烨虬髯张。巫歌《大招》客酹酒，忠魂或能来故乡。

①张中丞，张巡，邓州南阳（今属河南）人。初为真源（今河南鹿邑）令，后拜御史中丞。以坚守睢阳（今河南商丘）殉国垂名青史，世称张睢阳。　②延秋门，唐长安禁苑西面之门。安禄山反叛时，玄宗带领杨贵妃等即从延秋门出奔。杜甫《哀王孙》：“长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。”　③羯儿，指安禄山。羯，古代北方部族。　④江头，指长安曲江畔。　⑤万乘，指皇帝。西去，指出奔蜀地。　⑥草间，草间求活的省称，即苟安偷生之意。　⑦“当时”句，颜真卿为平原（今属山东）太守时，已测知安禄山逆谋，乃修城储粮。后禄山反，河朔尽陷，独平原城守具备，乃使司兵参军李平驰奏之。玄宗初闻禄山之反，叹曰：“河北二十四郡，岂无一忠臣乎？”李平至，大喜曰：“朕不识颜真卿形状何如，所为得如此！”（见《旧唐书o颜真卿传》）　⑧瘦马食尽，当睢阳被围时，城中食尽，张巡与士卒同食茶纸，既尽，遂食马，马尽，乃罗雀掘鼠。人裹疮，张巡《守睢阳诗》：“裹疮犹出阵。”　⑨“男儿”句，睢阳沦陷后，安禄山胁南霁云投降，张巡呼曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈。”后来《旧唐书》入张巡等于《忠义传》。　⑩碧血，《庄子o外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”《国语o周语》谓苌弘是周敬王大夫。后人常作为烈士死难，精魂不灭的比喻。“贺兰”句，当时河南节度使贺兰进明以重兵守临淮，张巡遣部下南霁云夜中缒出危城，求援于进明，进明日与诸将张乐高会，无出师意。霁云涕泣以告，啮指示信，进明亦不动心。尚方剑，皇帝用的剑。尚方，掌管供应帝王用物的官署。《汉书o朱云传》，记朱云有“愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人，以厉其余”语。　“勇气”句，指张巡之像。烨（yè）烨，光辉貌。《大招》，楚辞篇名，作者不能确定，内容写招迎魂魄归来，安息家乡。酹（lèi），用酒洒地以表祭奠。

【说明】　至德二载（757），许远为睢阳太守，与城父令姚闇同拒安庆绪（禄山子）叛军。张巡初守雍丘，后以雍丘小邑储备不足，难以固守，乃开门驱百姓诈降，自己以锐卒数百列其后，且行且战，夜投睢阳城，见许远、姚闇等共谋捍守。终因孤城无援而沦于敌手，巡与姚闇、南霁云都被叛兵所拘，最后皆被害，一时同遭杀戮者达三十六人，其事极悲壮慷慨。许远则押送至洛阳，及安庆绪失败，许远亦被害。后诏赠巡扬州大都督，远荆州大都督，闇潞州大都督。睢阳人又为巡、远立庙。

韩愈《张中丞传后叙》，记他读李翰所作张巡传，却不为许远立传而感到遗憾。钱大昕《二十二史札记》卷二十，则以后人但传张巡、许远而不及姚闇为缺陷，如双庙就只祀张、许二人，并以为“巡、远并传本始于韩愈”。称巡、远为双忠而不及姚闇，自唐已然。故钱氏主张张巡、许远庙内应将姚闇增祀在正位，其他人则在从祀班。

袁枚也有一首《题张睢阳庙壁》云：“刀上蛾眉唤奈何（指张巡杀妾犒军事），将军邻境尚笙歌。残兵独障全淮水，壮士同挥落日戈。六射须眉浑不动，一城人肉已无多。而今雀鼠空啼窜，暮雨灵旗冷薜萝。”