《竞渡谣》明代诗赏析

竞渡谣

湖南人家重端午，大船小船竞官渡①。彩旗花鼓坐两头，齐唱船歌过江去。丛牙乱桨疾若飞②，跳波溅浪湿人衣。须臾欢声动地起，人人争道得标归③。年年得标好门户，舟人相惊复相妒。两舟睥睨疾若仇④，戕肌碎首不自谋⑤。严诃力禁不得定⑥，不然相传得瘟病。家家买得巫在船，船船斗捷巫得钱。屈原死后成遗事，千古传讹等儿戏。众人皆乐我独愁，莫遣地下彭咸知⑦。

①官渡，大型的渡口。　②牙，旌旗的齿状边饰。　③标，置于水上以标志得胜的信物。　④睥睨，窥伺。　⑤戕（qiāng），残杀。⑥诃，大声喝叱。　⑦彭咸，传说为殷代贤大夫，后投水死。屈原《离骚》：“虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。”《楚辞》中屡见，当是屈原敬重的传说人物。

【说明】　端阳竞渡的风俗，由来已久，南朝梁宗懔《荆楚岁时记》即有五月五日竞渡，为悼念屈原投汨罗江的记载。唐建中时，张建封为岳州刺史，曾作《竞渡歌》，中有云：“鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。”诗中的“疮眉血首争不定”云云，正可与李诗的“戕肌碎首不自谋”参看。说明为夺标而不惜毁伤肢体的蛮风，在湘中流传已久。

刘禹锡在朗州（今湖南常德市）时，亦亲见竞渡之戏，有诗前小序云：“竞渡始于武陵（即朗州），至今举楫而相和之，其音咸呼云何在，斯招屈之义，事见《图经》。”元稹《竞舟》云：“楚俗不爱力，费力为竞舟。买舟俟一竞，竞敛贫者赇。”又云：“祭船如祭祖，习竞如习仇。连延数十日，作业不复忧。……建标明取舍，胜负死生求。一时欢呼罢，三月农事休。岳阳贤刺史，念此为俗疣。”他也是以俗疣陋风视之。