《善哉行》原文|赏析

来日大难， 口燥唇干。

今日相乐，皆当喜欢。

经历名山，芝草翻翻;

仙人王乔，奉药一丸。

自惜袖短，内手知寒。

惭无灵辄，以报赵宣。

月没参横，北斗阑干。

亲交在门，饥不及餐。

欢日尚少，戚日苦多，

以何忘忧?弹筝酒歌。

淮南八公，要道不烦，

参驾六龙，游戏云端。

——宋·郭茂倩编《乐府诗集·相和歌辞·瑟调曲》

这是一首宴会时主客酬唱的祝酒诗。“‘善哉’者，盖叹美之辞也。”(郭茂倩《乐府诗集》)感叹世患无常，劝人及时行乐。

第一、二解主人致辞。 “来日大难，口燥唇干。”口燥唇干，是人们处在艰难困苦中的形状描绘。诗歌起调急促，反映了人世沧桑、祸福难测的忧患心理。下二句调子变缓，导出“今日相乐，皆当喜欢”的及时行乐的主题。劝客有饮当尽，有酒当醉。亍客套中寓人生嗟叹。享乐必须要有年寿保障，第二解的四句诗，主人借用神仙服药的传说，表达了颂客寿耇的美意。《列仙传》：“王子乔，太子晋也。好吹笙，作凤鸣。游伊洛间，道士浮丘公接上嵩山，二十余年后来于山上，告桓良曰： ‘告我家，七月七日待我缑氏山头。’果乘白鹤驻山岭，望之不得到。举手谢时人而去。”

第三解客人作答。 “自惜袖短，内(纳)手知寒。惭无灵辄，以报赵宣。”前二句以袖短不能纳手喻自己的寒碜;后二句用典：饿汉灵辄得赵宣子赐食而存活，并当了晋灵公的卫士。后赵宣子遭灵公卫兵追杀，灵辄倒戈救护以报当年活命之恩。(事见《左传·宣公二年》)表示无以报答主人的厚待。

第四解又是主人致辞。 “月没参(星宿名)横，北斗阑干(横斜)”是长夜快尽的景象;“亲交在门，饥不及餐”一作“亲交在门，忘寝与餐。”亲友到来高兴得寝食俱忘，可见主人欢迎宾客情意之诚。

末二解以客人致答作结，与主人祝词首尾应和。第五解感叹人生欢少忧多，当弹筝歌酒及时行乐，显示主客情意的融洽和酒酣欢乐的气氛。第六解用典祝颂主人长寿。“淮南八公，要道(指神仙之道)不烦，参驾六龙(用六龙驾车升天)，游戏云端。”西汉淮南王刘安好服食求仙，相传和门客苏非、李上等八人一同升天仙去。(见《淮南子》)此以淮南王比颂主人，也即曹植《箜篌引》“主称千金寿，宾奉万年酬”的诗意。

本诗为四言体，古拙浑朴。从这幅宴乐饮酒图中，可看到当时社会的交际风俗和世人心态。