缘法未尽,难舍难离,
一霎时你在东来我在西。
千般样的冷落,我向着谁提?
心儿乱,意儿迷,
暗滴泪,有谁知?
奴这诉不尽的凄凉苦,
他那里陪伴着旁人顽耍笑戏。
合眼朦胧方才睡,
醒来不见情人你在那里?
你那里欢乐,把奴忘记。
似奴这望梅止渴渴还在,
没人疼的相思,我害的不值!
——清·颜自德辑《霓裳续谱·马头调》
本篇写一个堕入情网的失恋者,终于在精神上获得了自我解脱,给人以莫大的启迪。
缘法,本为佛教称遇到随缘指引入法门者为有缘法,这里借用来指她与情人的姻缘。一个堕入情网的人,跟她的情人总是存在着“难舍难离”的感情,一旦跟情人离别,必然在精神上带来无穷的痛苦,所谓“千般样的冷落,我向着谁提?心儿乱,意儿迷,暗滴泪,有谁知?”就是这种痛苦的写照。然而,真正的爱情绝不是单相思,而应该是建立在双方互爱的基础之上的。这对恋人又如何呢?“奴这诉不尽的凄凉苦,他那里陪伴着旁人顽耍笑戏。”可见只是女方苦苦思念,痴心相爱,而男方只顾自己寻欢作乐,或者早已另有所爱了。通常的情歌写到这里,不外乎是对负心郎表示愤恨和谴责,而这首民歌的作者却另辟蹊径。她认为既然“你那里欢乐,把奴忘记”,那么,你这种负心人还有什么值得我相思相爱之处呢?岂不是白费心思、自寻苦恼么?因此作者得出的结论是:“似奴这望梅止渴渴还在,没人疼的相思,我害的不值!”望梅止渴,《世说新语·假谲》:“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰: ‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”这里是用来比喻以空想作自我安慰。不值,即不值得。
堕入情网的人往往不能自拔,尤其是那些单相思的失恋者,更需要读读这首民歌,仔细想一想: 自己这种“没人疼的相思”,究竟害得值不值得?是“望梅止渴”式的空想,还是果真能达到相爱的目的?如果认定不值得,达不到相爱的目的,那就犯不着单相思,可以获得自我解脱了。
构思奇妙,独辟新境界,使读者读了之后,在思想上能够为之开阔,感情上能够为之解脱,精神上能够为之振奋,不致一味盲目地沉缅于原来的感情旋涡之中,是这首民歌所创造的最为可贵而独特的思想和艺术成就。它在《白雪遗音·起字呀呀哟》中有篇改作,只是个别字有出入。
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