《先秦民歌·绿衣》原文与赏析

《先秦民歌·绿衣》原文与赏析

绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，何维其已!

绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，何维其亡!

绿兮丝兮， 女所治兮。 我思古人，俾无訧兮。

絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。

本篇写丈夫对亡妻的忧思怀念。

本篇共分四章。前两章触景生情，由目睹亡妻留下的“绿衣黄里”、“绿衣黄裳”，而引起诗人“心之忧矣，何维其已!”两章言：每当我目睹亡妻留下自穿的绿上衣、黄下衣，心里总是充满忧伤，不知何时才能消止。这种忧伤之所以如此难以排除，有其更深的原因，即第三章中所说的“绿兮丝兮，女所治兮”。这绿丝衣裳是你亲手所做。诗人忆起亡妻在世时，一针针，一线线，以巧手精心制作衣裳的美好可敬形象;并进一步忆起这个勤劳而精于针线的 “古人”，曾 “俾无訧兮”。当她在世时，遇事总规劝诗人，使其免于犯错。可见亡妻是个既勤劳又贤惠聪敏的人。以上是诗人由目睹亡妻所留下的绿衣黄裳而触景生情，抒发自己的忧伤。接着，在第四章又联想到 “絺兮绤兮，凄其以风”。此言亡妻为自己缝制的粗细葛布衣裳，炎夏穿在身上总感凉爽似风吹。上述美德才使诗人 “我思古人，实获我心。”她是我最得意的人。这也正是诗人当年的对她衷心挚爱，如今对她深切怀念、忧伤难解的根本原因所在。

诗人在与亡妻共同生活中，值得回忆的往事与场面必定很多。但为何唯独选择看似普通的 “绿衣黄裳”、“絺兮绤兮”以抒发情思呢?这是因为它在诗人与亡妻生活中，最典型、最具代表意义，足以表现亡妻的生活特征、心理状态、精神面貌及对丈夫的情思;最易激发诗人对亡妻的深切怀念与忧伤情思;从而感动读者，使之产生共鸣。它之所以容易感动读者，在于诗人所表达的是深刻的人生体验与丧妻后的真情实感。而这种思想感情的表达是层层展开，步步深入的。由 “绿衣黄里”联及 “绿衣黄裳”、“絺兮绤兮”，以至 “女所治兮”; 由 “心之忧矣”到 “我思古人，俾无訧兮”，“实获我心”。这就使诗人与亡妻先前生活中的一些侧面呈现在读者面前，从而使读者联想到他们的生活情景，对诗人失掉爱妻而寄予深切同情。

本篇结构谨严完美。首章由对绿衣的描写以引起诗人的忧伤，虽未具体表明忧伤的原因，但所描写的气氛已使读者预感到全诗的情调及原因之非同一般。次章只换了 “裳”、“亡”二字，与首章属于重章叠句，其目的，为进一步加强抒发忧伤感情。第三章则进一步表明：上述衣裳均为丝制品，都是亡妻亲手所制作;而且指出：亡妻规劝他避免做错事所表现的贤惠聪敏。这已经表露他怀念忧伤的根源。第四章又以穿着亡妻为自己做的葛布衣裳的感受，扣到自己对亡妻的中意之感，更进一步揭示自己对亡妻怀念忧伤的根源所在。这就使诗人所抒发的忧伤感情达到最高潮。诗的结构层次，就是这样严密、分明而完美。

本篇是怀妻悼亡之佳作，曾对后世文学产生深远影响。如后唐牛希济词《生查子》： “语已多，情未了。回首犹重道。记得绿罗裙，处处怜芳草。”明代归有光 《寒花葬志》： “曳深绿布裳”等，均可见受其影响的痕迹。