《宋代民歌·无名神·吴歌》原文与赏析

《宋代民歌·无名神·吴歌》原文与赏析

月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐，几家飘零在他州。

这是一首江南民歌。东晋以来频繁的战争，使大量的人民背井离乡，到处流浪，家人离散，夫妇分别，造成游子思妇长年相思、愁怨。所以这首吴歌就成了表达离愁相思的代表作了，被后世许多文人摹仿、引用。

南宋大诗人杨万里写了七首《竹枝词》其中一首是“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。愁杀人来关月事，得休休处且休休。”显然是学习这首吴歌写成的。

这首吴歌的前两句 “月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁”，一弯残月无私地普照着神州大地，然而这神州大地上的人们的苦乐却是天壤之别，有人富贵，有人贫穷;有人享福，有人受苦;有人欢乐，有人忧愁。概括了人间的不公和阶级对立，说出了受苦人们的悲怨之情，揭示了阶级社会的不合理，少数的统治者把他们欢乐建立在广大劳动人民的痛苦上。

“月子弯弯照九州”是起兴，在月儿普照人间，竟会有这样的不公。“几家欢乐几家愁”，作者运用鲜明对比的手法，揭示了封建社会不公和矛盾，高度概括了几千年封建社会广大劳动人民受苦受难事实。几千年来，封建统治者都是把欢乐建立在广大劳动人民的愁苦上，一个“愁”字，说出了几千年劳动人民的辛酸和痛苦，

“几家夫妇同罗帐，几家飘零在他州。”这两句又把广大劳动人民的痛苦，压缩在夫妻离别的相思之苦上，人生最大的痛苦，莫过于生离死别。死别固然是痛苦。但是人们在痛苦之中也知道，人死是永远不会活了，痛苦了一阵子也就渐渐地淡泊了，然而生离就不同了，是有希望相聚的。但是在封建社会中，战乱和封建压迫，使游子思妇长久的分离，她们每日每月每年都在盼望着亲人的回归，但每日每月每年都在失望，失望后更是愁苦万分，作者采用强烈对比的手法，写出了在封建社会中，只有统治阶级享福、团聚，而广大劳动人民受压迫、受剥削，背井离乡，飘零在外，路途遥远，贫困潦倒，无法回家。汉代民歌《悲歌行》： “悲歌可以当泣，远望可以当归。思念故乡，郁郁累累。”那些在外的游子思念故乡，只能唱悲歌，遥望家乡，来消除乡愁，思念家乡，想念亲人，每时每刻都在折磨着他们。《古诗十九首行行重行行》中写思妇由于受别离的相思之苦的折磨“相去日已远，衣带日已缓。”原来合适的衣服，越来越显得宽大了，由于相思的折磨，她一天比一天的消瘦了。“几家飘零在他州”，是对封建社会广大劳动人民背井离乡，流离失所痛苦生活的高度概括。这两句也是用对比手法揭露封建社会尖锐的阶级对立。

这首民歌采用了起兴、对比手法，扩大了内容的涵量，显示出独具的艺术魅力。语言通俗浅显易懂，韵律和谐优美。