古诗《李东阳·立秋雨不止再和师召韵》原文赏析

古诗《李东阳·立秋雨不止再和师召韵》原文赏析

溽暑蒸人伏枕同，愁来白发恐难公。雨声先到穷檐底，官事犹惭饱饭中。微物有心回两曜，弱云无力度层空。阴晴欲问明朝事，知在蓍爻第几重?

乔师召其人乃作者同僚，为翰林院编修。因为这年秋淫成灾，乔某作了四首七律遣怀。李梦阳正闷得慌，于是追和四首。而这四首又是“再和”之作。和韵诗难作，步韵诗更难作，是因为受到先入为主的韵脚的限制。不管你怎样地“思飘云物外”，最后都得穿上他那双“小鞋”，所以从来都是难以讨好的，何况一和再和。不过，艺事也难执一而论，诗歌限制增多时，也能逼得人挖空心思生奇，所以步韵也有因难见巧之作。像这一首，在炼句炼意上，均有足称者。

“溽暑蒸人伏枕同，愁来白发恐难公。”立秋本来就与小暑大暑节气相连，又逢淫雨天气，必然闷热。坐在房间里就像被放在蒸笼里蒸，这“蒸人”二字实在妙于形容。睡下去就好一点么?才不呢。闷热心慌时谁睡得着，何况蚊帐笼着，更让人难受。“伏枕同”三字就这意思。下句比上句更饶巧思。杜牧不是说“公道世间唯白发，贵人头上不曾饶”吗?但是，“愁多白发侵”(杜甫)，“白发三千丈，缘愁似个长” (李白)，“被白发欺人奈何” (辛弃疾)，看来白发也不公道! 诗人翻出 “愁来白发恐难公”，是很新警的。因为在秋淫成涝的时候，并非是人皆愁，华堂之上，奴子摇扇、倚床听歌者必大有人在。愁人只有两种，一是穷人，二是有良心的官吏。

“雨声先到穷檐底，官事犹惭饱饭中。”秋风秋雨本不择地而加焉，“先到”二字，做成一个佳句。盖非雨声先到，而是“穷檐”最先感到。富人身处华堂深宅，关心什么世上风雨呢?只有茅屋才怕风吹雨淋，所以秋雨才到，他们就在叫苦了。此句以其沉重的现实内容，与东坡“春江水暖鸭先知”的名句大异其趣，但命意下字则有同工。下句和上句紧紧相联，有良知的官吏关心民瘼，由责任心而产生负罪感。想起诗云： “彼君子兮，不素食兮”，感到于心有愧。“官事犹惭饱饭中”，和白居易 “百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”的心情是一样的。

“微物有心回两曜，弱云无力度层空。”一句写普天盼晴，一句写并无晴意，焦急的心情与固执的天气形成对照。“微物”，天下细微的生物，盼望日月重光。“微物” 尚且如此，人的心情更不用说了，这是见微知著的手法。“弱云”指天空的雨云，他们懒懒地留在空中，似乎迈不动步子，以 “无力”形容最妙。这和晴云飘浮迅速，斯须白衣苍狗的状态完全相对，显得可憎。“无力”与“有心” 皆拟物于人，有移情的妙用。

“阴晴欲问明朝事，知在蓍爻第几重?”最后诗人只好把放晴的希望寄托在明日。古代没有科学的气象测量和天气预报，所以明朝阴晴，实在难说得很。“蓍爻”指用占卜的草干摆成的卦象，象不止一道，解释也有灵活性。故即使占卜，也难以准确测定明日阴晴。“知在蓍爻第几重?”就表现了疑惑的心态，也许诗人占过卜，却没有应验。无可奈何中求助于蓍草，正表明了一种苦雨盼晴的迫切心情。