古诗《景星杓·籴官米》原文赏析

古诗《景星杓·籴官米》原文赏析

鸡鸣风凄凄，饿夫悲语妻：侵星籴官米，归来鸡还栖。此去夕不返，应恐魂来归。不见邻家老，头裂缘鞭笞。又闻寡妇儿，践成足下臡。始贪官米贱可食，何知浥烂掺糠秕。况复临险阻，畏若虎穴跻。还期相守分饿死，何复就尔官仓为?

所谓籴官米，是指古代遇荒年时，官府开仓平价粜米。由于僧多粥少，籴米往往演成抢米。争先恐后，抢夺成殴，外加官商恶劣粗暴的态度，酿成许多人间悲剧。灾民得到的，多是霉烂变质的次米。因此，尽管当时颂为皇恩浩荡，而在清代许多具有正义感和现实感的诗人笔下，均曾加以揭露批判，如孙燮《平籴行》、王嘉福《官米谣》、吴世涵《平》等等。景星杓此诗，则是其中较有代表性和较有影响的一首。

是诗通过一位刚刚籴米而归的饿夫之口叙述了籴米之艰辛。首句借《诗经·郑风·风雨》“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”句起兴，既交待了背景：傍晚时分，夫妻相会;又烘托了惨淡的气氛。凄凄，寒凉之气，喈喈，鸡鸣之声，一切都笼罩在风雨晦冥之中。紧接着，就全是饿夫对妻子回顾籴官米之过程。

“侵星籴官米，归来鸡还栖。”如果真能负米归来，就算不幸之中大幸了。虽然起早摸黑，人劳累一些，但嗷嗷待哺之儿辈毕竟可以聊补无米之炊了。然而，并不是所有的籴米者都能如此幸运。“此去夕不返，应恐魂来归。”这决非饿夫危言耸听。其所闻所见，就有人籴米不成而命归黄泉。诗中饿夫列举二例：一是“不见邻家老，头裂缘鞭笞”，另一是“又闻寡妇儿，践成足下臡(ni)”。一老一少，因不愿饿死而去籴官米，因籴官米而丧生，这生死之间的挣扎，可谓惨痛之至。此二例很有典型性。老人“头裂缘鞭笞”。籴米者不会备有鞭子，所以，老人之死应是遭如狼如虎的粜米者，也就是官商的鞭笞所致。这揭露了为官不仁，或者说是揭露了官府伪善后面的残忍。而小孩“践成足下臡”，则反映了灾民饥饿缺粮严重以致疯狂的程度和官米数量之少，供不应求造成籴米者为抢米而汹涌成潮，以致将弱小者踩成肉酱。

籴米是冒着生命危险，而到籴米平安回到家中，该是兴高采烈吧?全然不是。请看诗中接下去饿夫的感叹：“始贪官米贱可食，何知浥烂掺糠秕。”官米价格虽说低贱，但霉烂掺水掺假，不能食用。浥(yi)，意为潮湿。由此看来，历尽艰险，如同深入虎穴般地去籴官米，可以说得不偿失。诗的最后二句： “还期相守分饿死，何复就尔官仓为?”因饥饿而去籴官米，归来却说以后宁可饿死，也不愿复去籴官米。这是对籴官米最淋漓尽致的控诉，也是全诗的高潮和中心所在。诗歌至此戛然而止，言外宣泄了作者不尽之情。

这首诗在构思和语言上均有特色。由于采用了第一人称的叙述方法。于是显得真实可信，同时也平添凄惨的感情色彩，容易获得和激起读者的同情和激动。而五、七言式的参差使用，造成了长吁短叹的感觉。其用明白如话的语言来叙述下层人民的生活情景，则明显受了白居易新乐府的影响。