古诗《龚自珍·咏史》原文赏析

古诗《龚自珍·咏史》原文赏析

金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。田横五百人安在，难道归来尽列侯?

本诗作于道光五年(1825)，当时龚自珍在杭州守母丧期满，客居江苏昆山。旧传诗是为两淮盐政曾燠罢官而作，但曾燠罢职回京在道光六年，此诗作于前，旧说显然不能成立。诗托名咏史，实际上除末二句与史有关联外，其余都直接针对现实而发，具有深广的现实政治内容，凝聚着深沉的忧愤。

“金粉东南十五州，万重恩怨属名流。”起首大笔勾勒，总起全文。“金粉”，本指旧时妇女化妆用的铅粉，后用来形容繁华绮丽。“东南十五州”即长江下游江南一带富庶地区，这一带自古以来歌舞繁华，是所谓“六朝金粉地”。在这里，名流云集，这些自我标榜为“名流”的统治阶级头面人物，为争名夺利，忽而狼狈为奸，忽而互相倾轧，相互之间产生了重重恩怨。“金粉”二字，表明此地正是统治阶级追名逐利、纸醉金迷的理想场所，而“十五州”之广，则说明政治黑暗处处皆然。“恩怨”纠结，至有“万重”，又可见社会污浊程度之深。首二句概括写出当时社会的黑暗状况，境界阔大，笔力雄放。

接下来对当时的腐朽政治进行具体描写。“牢盆”是铁制的煮盐器具，“狎客”指达官贵人的帮闲。“团扇才人”，用东晋丞相王导的孙子王珉之典。王珉二十多岁就当上了中书令，他品行很坏，喜欢手拿白团扇，过着放荡的生活，根本不懂政事。大官僚门下善于阿谀逢迎的狎客，掌握着盐业的全局决策大权，不学无术的纨袴子弟，凭借自己的特殊出身，占据高位。“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名”，政治的黑暗，吏治的腐败，从这些具体而概括的描写中深刻地展现出来。这些描写既是对首二句的具体展开，又为颈联作了铺垫。东南一带是我国古代重要的产盐区，团扇才人之典出自偏安江南的东晋，诗人叙事用典，都紧扣“东南”，突出了地方特色，语意集中紧凑，颇具匠心。

正是在政治黑暗、世情险恶的背景下，一般士大夫养成了苟安庸怯的习气，士风颓靡，志节之士荡然无存。“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”，就是当时士林状况的生动写照。古人在地上放置席子，各坐一席，“避席”指的是离座而起。“稻粱谋”，则谋求衣食之意。在残酷的文字狱面前，士大夫谈虎色变，一听到有关文字狱的事情就心惊肉跳，离席而起;埋头著书，只是为了谋求衣食，不敢接触现实，涉笔时政。这一方面说明清朝统治者的政治迫害是多么残酷可怕，它造成了“万马齐喑”的局面，另一方面对一般士大夫苟且偷安、丧失道德气节的可鄙行径是深刻的揭露。

面对社会的黑暗，文士的堕落，诗人忧愤之情，郁积于胸，不禁要问：“田横五百人安在，难道归来尽列侯?”田横，秦朝末年人，齐国旧贵族，楚、汉相争时，曾自立为齐王。刘邦称帝后，率部下五百余人逃居海岛。刘邦派人招降，说：“田横率部下归降，大者可以封王，小者可以封侯。若不归降，我要派兵诛杀。”田横无奈，只好带着两位从人前往洛阳，离城三十里，终因耻于向刘邦称臣而自刎身死，手下人随后也全部自杀。事见《史记·田儋列传》。司马迁在传末的赞语中对“田横之高节”备极推崇。本诗借用这个故事，寓意深刻。当年田横及其手下五百人哪里去了呢，难道都一个个归来接受了列侯的爵位?事实上，当年那些义士并没有为苟活而屈膝，为讨取封赏而丢掉气节，他们舍生取义，杀身成仁，高风亮节，赢得了后人的赞誉。可是如今，社会上这样的义士都到哪里去了呢?言外之意，现在阿谀苟且之徒充斥，再也没有一个守节的义士了! 缅怀古代义士，对比今日士林，世风颓靡，国中无人，诗人感慨万端，忧愤深广，难怪后来在《己亥杂诗》中他大声疾呼： “我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”

南社诗人姚锡钧《论诗绝句》评龚自珍： “艳骨奇情独此才，时闻謦欬走风雷。”确实，龚自珍诗的价值和魅力主要不是表现在写景状物、遣词造句方面，而在于它们包含深厚的现实政治内容，表现了强烈的忧患意识和救国救民的历史使命感，风格奇伟，气韵沉雄。本诗的特点亦在于此。它揭露当时政治的黑暗，思想统治的严酷，士大夫的庸怯，叹惜国中无人，愤慨之情，不平之气，充溢其间; 敢于面对现实的勇气，忧国忧民的志士情怀，感人至深。全诗用语平直而雄健，内容集中而深厚，正气荡胸，别有一种感染力在。