古诗《宗臣·登云门诸山》原文赏析

古诗《宗臣·登云门诸山》原文赏析

山头月白云英英，千峰倒插千江明。手把芙蓉步石壁，苍翠乱射猿鸟惊。谁其云外吹紫笙，欲来不来空复情。天风吹我佩萧飒，恍疑身在昆仑行。

云门山，在今浙江绍兴南，山上有著名的云门寺。因为云门山群峰耸立，故诗中称云门诸山。这是一首登临览胜之作。诗人选择月夜为背景来描绘云门山的景象和他特殊的亲身感受。

“山头月白云英英，千峰倒插千江明。”云英英，《诗·小雅·白华》“英英白云”，形容白云之状。此诗所写的景象就更加绝妙了。山头白云飘忽，它与皎洁的月光融会在一起，形成极为素雅的境界。山下江水澄澈，那一座座掩映在白云和月光下的山峰，倒影在一条条明净的江水里，又是一幅多么秀丽多姿的图画。这两句总写云门诸山的月夜景色。接着，诗在这一背景下，扣题写登山。“手把芙蓉步石壁，苍翠乱射猿鸟惊。”上句化用李白《古风》(其十九)“素手把芙蓉，虚步蹑太清”的诗句。诗人说他手里拿着一束木莲花，从崎岖不平的石级上向山头攀登;他一路上撩动苍翠茂盛的草树，打破了山中夜色的沉寂，使猿猱和宿鸟都为之惊动。李白诗中手把芙蓉的是明星玉女神仙的形象，宗臣用来借指自己，为下面写云外仙乐和表达自己游山的感受埋下了伏笔，使诗潜气内转，不露痕迹。“谁其云外吹紫笙，欲来不来空复情。”“吹紫笙”，从字面看，应是用周灵王太子王子晋善吹笙，能作凤鸣的典故。但联系诗题看，则可能是以之代指黄帝云门乐。据《周礼》云：“以乐鼓教国子，舞云门。”诗人站在云门山上，隐隐约约听到远处传来悦耳的笙乐，不禁使他感到诧异：究竟是谁在缥缈的云空里吹奏这样美妙的乐曲呢?她似乎像是要到山头来，而终究又没有来，只是在乐曲里传达出这种情意而已。诗人登上云门山，耳中听着曲曲传来的音乐，就像置身在一个神仙境界里，因此，诗的最后两句说： “天风吹我佩萧飒，恍疑身在昆仑行。”“萧飒”，同“萧瑟”，形容风声。诗人在云门山上，习习天风吹动着他的佩带，是那样地飘逸轻快，使他恍恍惚惚地以为自己是漫行在神仙聚居的昆仑山中，心里充满了无限神奇和喜悦的感觉。诗的结尾，语尽意长，颇得空灵宛转的韵致。

清朱彝尊《明诗综》 (卷46)引《诗话》云： “子相 (宗臣字)诗才娟秀，本以太白为师，跌宕自喜。”从这首《登云门诸山》可见其一斑。全诗没有对句，平仄也不协，属于七言短古;诗的遣词造句，色泽的涂抹，清新俊爽的音调，朗畅高华的风格，这些都可以看出，它确是诗人学李的一首诗作。