古诗《康有为·闻意索三门湾,以兵轮三艘迫浙江有感》原文赏析

古诗《康有为·闻意索三门湾，以兵轮三艘迫浙江有感》原文赏析

凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。绝好江山谁看取，涛声怒断浙江潮。

鸦片战争后，列强入侵，接踵而至，民族危机，日益深重。一切有识之士和爱国者，对此无不满腔激愤，亟思奋起图强。光绪二十五年 (1899)，意大利以武力威胁清政府，要求租借三门湾。康有为于1898年戊戌变法失败后，流亡日本。他远在异国，闻此消息，愤而写作此诗。

“素车白马”和“吴市吹箫”，是神话传说和历史记载中伍子胥的形象。作者以伍子胥自喻，忠而获咎，流落异国，吴市吹箫，藉抒愤懑，境况是凄凉的。但作者始终不忘祖国，他在帝国主义入侵浙江之际，尤其想到了西湖的六桥。绝好江山，强敌凭陵，谁还有心思来观赏呢?只有钱塘江的怒潮，奔腾澎湃，表达了中国人民爱国反帝的正义之声。本诗是一首七言绝句，只有二十八字。这就要求诗句高度凝练而又意蕴丰富，包括尽可能多的内容。本诗确实做到了这一点。旧体诗很重视炼字，主活而忌呆滞，主虚而忌太实。要点在于艺术地把握某种特定的诗情诗境，给人留下涵咏体味的空间。诗中如 “数六桥” 的“数”，绝不可机械地理解，它比实际生活中的“数”，内涵要宽广一些，带有较多的感情色彩，即一种吟赏、欣喜的意味。再如“谁看取” 中 “看取”，“涛声怒断” 中的 “怒断”，都是一种文学语言或诗的语汇。“看取”不能用一般语汇对译为“看住”或“看守”; “怒断” 也不能落实为“怒煞”或“怒极”。诗词中用到的“看取”、“记取”、“惊断”、“望断”、“梦断”等字，其中的“取”和“断”都是动词的虚化，类似词尾。它们使前面的词语蒙上一层感情氛围，或者获得新的含意，而这种氛围或含意，则是由诗中的特定情境来规定的，当然，它还应包括读者的感受和鉴赏的因素。所以对这些“字”或“诗的语汇” 的解释，不可单纯追求落实。落实则泥，反而限制情思，以致意味索然了。