五月十八日,丕白:季重无恙,途路虽局,官守有限,愿言之怀,良不可任〔2〕。足下所治僻左,书问致简,益用增劳。
每念昔日南皮之游,诚不可忘〔3〕。既妙思六经,逍遥百氏,弹棋间设,终以六博。高谈娱心,哀筝顺耳〔4〕,驰骛北场,旅食南馆。浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒水〔5〕,白日既匿,继以朗月。同乘并载,以游后园,舆轮徐动,参从无声。清风夜起,悲笳微吟,乐往哀来,凄然伤怀〔6〕。余顾而言,斯乐难常,足下之徒,诚以为然〔7〕。今果分别,各在一方,元瑜长逝,化为异物,每一念至,何时可言〔8〕!
方今蕤宾纪时,景风扇物,天气和暖,众果具繁,时驾而游,北遵河曲。从者鸣笳以启路,文学托乘于后车。节同时异,物是人非,我劳如何〔10〕!今遣骑到邺,故使枉道相过,行矣自爱〔11〕。丕白。
【注 释】
〔1〕吴质:字季重。《三国志·魏书·王粲传》:“以文才为文帝所善,官至振威将军。”裴注引《魏略》:“质出为朝歌长,后迁元城令。其后大军西征,太子南在孟津小城,与质书。”
朝歌:今河南淇县。陆侃如《中古文学系年》建安二十年中,谓“朝歌令”三字当删,疑是。
〔2〕恙:忧也。 言:语气词。 任:承受。
〔3〕僻左:指偏辟之地。 用:因此。 南皮:李善注:“《汉书》‘勃海郡有南皮县。’”南皮县今属河北省。
〔4〕六经:指《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》。 百氏:诸子百家之学。 六博:李善注:“《艺经》曰:‘棋正弹法,二人对局,白黑棋各六枚,先列棋相当,更先控,三弹不得,各去控一棋先补角。’《世说》曰:‘弹棋出魏宫,大体以巾角拂棋子也。’”
〔5〕旅:李善注:“《仪礼》曰:‘尊士旅食于门。’郑玄注:‘旅,众也。’”
〔6〕舆轮:车轮。 宾:原作“参”,今据《王粲传》裴注引《魏略》改正。 乐往衰来:谓乐未毕,哀又继之。
〔7〕斯乐:同游之乐。
〔8〕元瑜:指阮,字元瑜。 长逝:死亡。
〔9〕蕤(ruí)宾:古乐十二律之一。古以律配历,在五月为蕤宾。 景风:夏至后暖和的风。
〔10〕河曲:指河岸转弯之处。 文学:指当时的文人学士。 时异:指已非往日与吴质同游之时。
〔11〕枉道:绕道。 过:拜访。
【赏 析】
吴质将要赴朝歌上任,曹丕远行在外,修书以述离别之情,信中回忆了曾与吴质、阮畅游南皮,纵论诗书,设局博棋的美好生活,对文人学友间的感情表示无限的珍惜。今日重游,已物是人非,引起了作者对朋友离别的无限感慨。行文语调亲切,骈偶自然。
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