客问主人曰：“朱公叔《绝交论》，为是乎?为非乎?”主人曰：“客奚此之问?”〔1〕客曰：“夫草虫鸣则阜螽跃，雕虎啸而清风起〔2〕。故.JPG)
缊相感，雾涌云蒸;嘤鸣相召，星流电激〔3〕。是以王阳登则贡公喜〔4〕，罕生逝而国子悲〔5〕。且心同琴瑟，言郁郁于兰茞〔6〕;道叶胶漆，志婉娈于埙篪〔7〕。圣贤以此镂金版而镌盘盂，书玉牒而刻钟鼎〔8〕。若乃匠人辍成风之妙巧〔9〕，伯子息流波之雅引〔10〕，范、张款款于下泉〔11〕尹，班陶陶于永夕〔12〕。骆驿纵横，烟霏雨散，巧历所不知，心计莫能测〔13〕。而朱益州汩彝叙〔14〕，粤谟训〔15〕，捶直切〔16〕，绝交游〔17〕，此黔首以鹰鹯〔18〕，媲人灵于豺虎〔19〕。蒙有猜焉，请辨其惑〔20〕。”
主人听然而笑曰〔21〕：“客所谓抚弦徽音〔22〕，未达燥湿变响〔23〕;张罗沮泽〔24〕，不睹鸿雁云飞〔25〕。盖圣人握金境，阐风烈〔26〕;龙骧蠖屈〔27〕，从道污隆〔28〕。日月联璧〔29〕，赞舋舋之弘致〔30〕;云飞电薄，显棣华之微旨〔31〕。若五音之变化〔32〕，济九成之妙曲〔33〕。此朱生得玄珠于赤水〔34〕，谟神睿而为言〔35〕。至夫组织仁义〔36〕，琢磨道德〔37〕，欢其愉乐〔38〕，恤其陵夷〔39〕。寄通灵台之下〔40〕，遗迹江湖之上〔41〕，风雨急而不辍其音，霜雪零而不渝其色〔42〕，斯贤达之素交，历万古而一遇〔43〕。逮叔世民讹，狙诈飙起〔44〕，溪谷不能逾其险〔45〕，鬼神无以究其变〔46〕，竞毛羽之轻，趋锥刀之末〔47〕。于是素交尽，利交兴〔48〕，天下蚩蚩，鸟惊雷骇〔49〕。然则利交同源，派流则异，较言其略，有五术焉〔50〕：
“若其宠钧董、石〔51〕，权压梁、窦〔52〕。雕刻百工〔53〕，.JPG)
捶万物〔54〕，吐漱兴云雨，呼.JPG)
下霜露〔55〕，九域耸其风尘，四海叠其燻灼〔56〕。靡不望影星奔，藉响川骛〔57〕，鸡人始唱，鹤盖成阴〔58〕，高门旦开，流水接轸〔59〕。皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠〔60〕，约同要离焚妻子〔61〕，誓殉荆卿湛七族〔62〕。是曰势交，其流一也〔63〕。
“富埒陶、白〔64〕，赀巨程、罗〔65〕，山擅铜陵〔66〕，家藏金穴〔67〕，出平原而联骑，居里闬而鸣钟〔68〕。则有穷巷之宾〔69〕，绳枢之士〔70〕，冀宵烛之末光，邀润屋之微泽〔71〕，鱼贯凫跃!飒沓鳞萃〔72〕，分雁鹜之稻粱〔73〕，沾玉斝之馀沥〔74〕。衔恩遇，进款诚，援青松以示心，指白水而旌信〔75〕。是曰贿交，其流二也〔76〕。
“陆大夫宴喜西都，郭有道人伦东国，公卿贵其籍甚，搢绅羡其登仙〔77〕。加以.JPG)
颐蹙额，涕唾流沫〔78〕，骋黄马之剧谈，纵碧鸡之雄辩〔79〕，叙温郁则寒谷成暄，论严苦则春丛零叶，飞沉出其顾指，荣辱定其一言〔80〕。于是有弱冠王孙，绮纨公子〔81〕，道不挂于通人，声末遒于云阁〔82〕，攀其鳞翼，丐其余论〔83〕。附骐骥之旄端，轶归鸿于碣石〔84〕。是曰谈交，其流三也〔85〕。
“阳舒阴惨，生民大情，忧合欢离，品物恒性〔86〕。故鱼以泉涸而煦沫〔87〕，鸟因将死而鸣哀〔88〕。同病相怜，缀河上之悲曲〔89〕;恐惧置怀，昭《谷风》之盛典〔90〕。斯则断金由于湫隘，刎颈起于苫盖〔91〕。是以伍员濯溉于宰.JPG)
〔92〕，张王抚翼于陈相〔93〕。是曰穷交，其流四也〔94〕。
“驰骛之俗，浇薄之伦〔95〕，无不操权衡，秉纤纩〔96〕。衡所以揣其轻重，纩所以属其鼻息〔99〕。若衡不能举，纩不能飞，虽颜、冉龙翰凤雏〔98〕，曾、史兰薰雪白〔99〕，舒、向金玉渊海〔100〕，卿、云黼黻河汉〔101〕，视若游尘，遇同土梗〔102〕，莫肯费其半菽，罕有落其一毛〔103〕。若衡重锱铢，纩微彯撇〔104〕，虽共工之搜慝〔105〕，.JPG)
兜之掩义〔106〕，南荆之跋扈〔107〕，东陵之臣猾〔108〕，皆为匍匐逶迤，折枝砥痔〔109〕，金膏翠羽将其意〔110〕，脂韦便辟导其诚〔111〕。故轮盖所游，必非夷、惠之室〔112〕;苞苴所人，实行张、霍之家〔113〕。谋而后动，毫芒寡忒〔114〕。是曰量交，其流五也〔115〕。
“凡斯五交，义同贾鬻〔116〕。故桓谭譬之于阛阓〔117〕，林回喻之于甘醴〔118〕。夫寒署递进，盛衰相袭，或前荣而后悴，或始富而终贫，或初存而末亡，或古约而今泰〔119〕，循环翻覆，迅若波澜。此则殉利之情未尝异，变化之道不得一。由是观之，张、陈所以凶终，萧、朱所以隙末，继焉可知矣〔120〕。而翟公方规规然勒门以箴客，何所见之晚乎〔121〕?
“因此五交，是生三衅〔122〕：败德殄义，禽兽相若，一衅也〔123〕;难固易携，仇讼所聚，二衅也〔124〕;名陷饕餮，贞介所羞，三衅也〔125〕。古人知三衅之为梗，惧五交之速尤。故王丹威子以槚楚〔126〕，朱穆昌言而示绝〔127〕，有旨哉!有旨哉〔128〕!
近世有乐安任昉，海内髦杰〔129〕，早绾银黄，夙昭民誉〔130〕，遒文丽藻，方驾曹、王〔131〕;英跱俊迈，联横许、郭〔132〕。类田文之爱客〔133〕，同郑庄之好贤〔134〕。见一善则盱衡扼腕〔135〕，遇一才则扬眉抵掌。雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦〔136〕。于是冠盖辐辏，衣裳云合〔137〕。辎.JPG)
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，坐客恒满〔138〕。蹈其阃阈，若升阙里之堂〔139〕;入其隩隅〔140〕，谓登龙门之阪。至于顾盼增其倍价〔141〕，剪拂使其长鸣〔142〕，彯组云台者摩肩〔143〕，趋走丹墀者叠迹〔144〕。莫不缔恩狎，结绸缪〔145〕，想庄、惠之清尘〔146〕，庶羊、左之徽烈〔147〕。及冥目东粤，归骸洛浦〔148〕，.JPG)
帐犹悬，门罕渍酒之彦〔149〕;坟未宿草，野绝动轮之宾〔150〕。藐尔诸孤，朝不谋夕，流离大海之南，寄命嶂疠之地〔151〕。自昔把臂之英，金兰之友〔152〕，曾无羊舌下泣之仁〔153〕，宁慕郈成分宅之德〔154〕。呜呼!世路险巇，一至于此〔155〕!太行孟门，岂云崭绝〔156〕。是以耿介之士，疾其若斯〔157〕，裂裳裹足，弃之长鹜〔158〕。独立高山之顶，欢与麋鹿同群，皦皦然绝其雰浊〔159〕，诚耻之也，诚畏之也!”
【注 释】
〔1〕朱公叔：名穆，东汉时人，他痛恨世态炎凉，人心浇薄，就写了《绝交论》一文，用以针砭时弊。 奚：为何。
〔2〕草虫、阜螽(zhōng)：均为虫名。语本《诗经·草虫》：“要要草虫，趯趯(tì)阜螽。”据这种说法，当草虫鸣叫时，阜螽就会跳跃。郑立注为“异类相应”，此处用以喻朋友间感情的共鸣。 雕虎：野兽名，实为有花纹的老虎。
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(yīn)缊：天地二气相互作用而发生变化。《易·系辞下》：“天地缊，万物化醇。”嘤鸣：鸟类嘤嘤地叫。此处指用鸣叫，来寻求友谊。语本《诗经·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。”雾涌云蒸，星流电激：都是用指异物之间的感情的迅速感应。
〔4〕王阳：名吉，字子阳。 贡公：贡禹。 登：登朝做官。《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’。”
〔5〕罕生：名虎，字子皮，春秋时郑国公族。 国子：名侨，又称公孙侨。字子产，郑国贤相。《左传·昭公十三年》：“(子产)闻子皮卒，哭，且曰：‘吾己，无为为善矣。唯夫子知我。’”
〔6〕琴瑟：比喻友谊的融恰。《诗经·棠棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。” 槚(jiǎ)郁：(香气)浓郁。借指二人意气相投，情感默契。兰、茞：都是香草。
〔7〕叶(xié)：相合。 胶漆：比喻友情的深固。 埙(xūn)、篪(chí)：皆为乐器。比喻为和睦协作。 《诗经·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”
〔8〕镂、镌：都是刻。 版、牒：都是片状的东西。金属为材料制成的叫金版;饰以玉类的叫玉牒。 盘盂、钟鼎：都是古代的器皿，多用于青铜制作。古人为把重要事件传于后世，时常在版、牒、盘、盂、钟、鼎上刻字，以期保持久远。此指重视友谊的话，早已记载于典籍之上了。
〔9〕匠人：刻石工人。 成风：发出一阵风。《庄子·徐无鬼》：“郢人垩(白粉)漫其鼻端。若绳翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。”这里既写匠石的绝技，又赞美郢人对匠石的了解深信。后来郢人死了，匠石再也无从施展他的绝技。
〔10〕伯子：伯牙，春秋时人。 流波：流水。 雅引：高雅的琴曲。 事迹为：伯牙善鼓琴，钟子期善解琴意，在曲声中知其志在高山，或志在流水。后钟子期死，伯牙终身不再弹琴。事见《吕氏春秋·本味》。
〔11〕范、张：汉代的范式、张劭，是同学知友。张死，范素车白马奔来为他抚棺下葬。事见《后汉书·独行传》。 下泉：黄泉。
〔12〕尹、班：汉代的尹敏、班彪。二人言语相投，常常谈到废寝忘食。事见《东观汉记》。 陶陶：快乐的样子。 永夕：长夜。
〔13〕骆绎(络绎)纵横：连续不断的样子。 烟霏雨散：众多的样子。以上二句都形容友谊的故事，佳话历来叙说不尽。 巧历、心计：都指精巧的，善用心曲的计算。
〔14〕朱益州：朱穆死后，追谥益州太守。 汩：扰乱。 彝叙：社会的伦理、秩序。
〔15〕粤：同“越”，越出。 谟训：圣贤的指示教导。
〔16〕捶：打击。 直切：纯正、恳切的友情。
〔17〕绝：继绝。 交游：交往。
〔18〕黔首：百姓。 鹰鹯：猛禽。
〔19〕人灵：人类。 豺虎：凶犬。
〔20〕蒙：愚昧。自称的谦词。 猜：疑惑。
〔21〕听然：开口而笑的样子。
〔22〕抚弦：弹奏。 徽音：美妙的音乐。
〔23〕燥湿变响：琴弦会因气候的燥湿，产生音响的变化。
〔24〕罗：罗网。 沮泽：沼泽地带。
〔25〕睹：看见。 云飞：高飞入云。
〔26〕握：掌握。 金镜：高明的哲理。 阐：发扬。 风烈：风化，文明。
〔27〕龙骧：神龙腾跃。 蠖屈：尺蠖屈服。比喻各有行状、境界，依时变化。
〔28〕从道：随从正道。此指圣人的作为依从世道。 污隆：卑污和兴隆，即盛与衰。
〔29〕日月联璧：形容太平时景象。
〔30〕亹亹：勤勉不倦的样子。 弘致：宏人的成就。
〔31〕薄：迫，冲击。 云飞电薄：形容“道污”的局面。 棣华：反指郁李之花虽繁而实将凋萎。 微旨：微妙的意义。
〔32〕五音：古代将音阶分为五级：即宫、商、角、徵、羽。
〔33〕九成：乐曲一终，一段为一成。九成或作九章、九阙。此句同上借指舜时高级音乐《韶》乐。
〔34〕朱生：即朱穆。 玄珠：黑色的珠子。《庄子·天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘，而南望还归，遗其玄珠。”此处，赤水是虚指，用玄珠比喻至言妙道。
〔35〕神睿：神圣聪明。 谟：仿效、师法。
〔36〕组织：此处指联系，结合，交流等。
〔37〕琢磨：此处指切磋、砥砺、促进等，各种道理相互发明，考证。
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：同“欢”，欢庆。
〔39〕恤：抚慰。 陵夷：衰落。
〔40〕寄通：寄托交往之宜。 灵台：乃文王观象之所。 寄通灵台之下：指道隆时共仕于朝的友情的建立沟通。
〔41〕遗迹：保存交游之迹。 江湖：指江河湖海。 遗迹江湖之上：“道污”时同隐于野时所遗下的种种行迹、事迹。
〔42〕辍：中止。 渝：改变。
〔43〕素交：纯真质朴的交往。
〔43〕逮：及，到了。 叔世：末世，指政治、风俗衰败的社会。 讹：欺诈，败坏。
〔44〕狙诈：中伤，欺诈。 飙起：狂风般地卷起。
〔45〕逾其险：超过他们的险恶。
〔46〕究其变：看透他们的变诈。
〔47〕竞：争夺。 趋：追逐。 毛羽之轻、锥刀之末：都比喻极琐细轻微的利益。
〔48〕利交：从自私自利出发交游。
〔49〕蚩蚩：纷扰忙乱的样子。
〔50〕较言：考校而言之。
〔51〕钓：相等，相似。 董、石：董贤、石显，均为西汉时皇帝的宠臣。
〔52〕压：压过，压倒。 梁、窦：梁冀、窦宪，皆为东汉外戚，有重权。
〔53〕雕刻：雕制，刻削。 百工：朝中百官。
〔54〕炉捶：冶炼敲打。 万物：指各方人士。
〔55〕呼(xī)：同“呼吸”。
〔56〕九域、四海：都是用指全国。 耸、叠：都是害怕的意思。 风尘：风起尘扬。 熏灼：烟熏火灼，都是形容气焰逼人。
〔57〕靡不：没有不。 籍：凭，照着。 籍响，依着响动。 川骛：如急川般地飞泻。
〔58〕鸡人：戴着鸡冠帽专司报晓的官吏。 鹤盖：像飞鹤展翅的车盖。借指官吏们所乘的车马。
〔59〕流水：形容车辆一辆接一辆，连绵不绝。 轸：车后部的横木。
〔60〕摩顶至踵：从头顶直到脚跟都磨坏了。 隳：通“堕”，毁坏。
〔61〕要离：春秋时人，为了替吴王谋刺庆忌，不惜烧死了自己的妻子，以麻痹庆忌，取得他的信任。
〔62〕荆轲：战国时人。替燕太子丹行刺秦王，未遂，传说后来燕国竟灭了他的七族，以求见谅于秦王。 湛：通沈。
〔63〕势交：势力之交，追求权势的相交。
〔64〕埒：等于。 陶：范蠡，春秋时的越国大夫，极富机谋远见。帮助越王勾践灭吴后，归隐至陶(今山东定陶)，经商致富，称“陶朱公”。 白：白圭，周时富人，十分阔绰。
〔65〕巨：大于。 程：程郑，汉时临邛一带的大富翁。 罗：罗褒，汉时成都地区的大富翁。
〔66〕铜陵：铜山。汉文帝宠爱邓通，赐他铜山一座，准他自行铸钱。
〔67〕金穴：郭况是汉光武帝的郭后之弟，屡受赏赐，丰盛无比，故人称郭家为“金穴”。
〔68〕里闬：里巷，闬为巷口的门。 联骑：出行时必群马相伴。 鸣钟：地势广阔必鸣钟以通告、连络。皆形容古代富室、贵族出外和居家时的豪华奢侈生活。
〔69〕穷巷：穷僻的里弄。
〔70〕绳枢：用绳子代替枢纽门轴。 冀：期待。 宵烛：夜里的灯烛。 末光：灯烛投射放散至最远处的光芒。 邀：争取。
〔71〕润屋：代指富家。 微泽：微细的恩泽。
〔72〕鱼贯：鱼群往往逐队连贯而游，此处用以描绘宾客众多。 凫：野鸭。 凫跃：野鸭的展翅跳跃，此处形容宾客的活泼，踊跃。 飒沓：写禽在空中群集而飞的样子。 鳞萃：鱼类攒集。
〔73〕分：分享。 雁鹜：飞雁和家鸭。
〔74〕霑：揩沾。 玉斝(jiǎ)：用玉装饰的酒器。 余沥：残余的酒滴。
〔75〕援青松：援，援举、援引，援取青松作证。 示心：坦示心曲。 指白水：指着白水发誓。 旌信：标示信用、忠诚。
〔76〕贿交：贫图财利交往。
〔77〕陆大夫：即西汉时的太中大夫陆贾。他曾在西都长安宴饮宾客，甚得人缘。《史记·陆贾列传》：“陆生以此游公卿间，名声籍甚。” 郭有道：东汉名士郭泰，曾在“有道”征，辞不就。他曾于东都洛阳品评人物。 《后汉书·郭林宗传》：“游洛阳，后归乡，诸儒送之，与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙。”
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颐：收紧颊腮。 蹙.JPG)
：皱起鼻梁。 颐蹙，会谈时十分专注的表情。 涕唾流沫：侃侃而谈的样子。
〔79〕黄马、碧鸡：都是关于“名”、“实”问题中的一些命题。此处泛指“剧谈”、“雄辩”中所涉及的一些概念。
〔80〕喧：温暖。 零：凋零。 飞沉：起落升降。 顾指：用眼神顾盼来指挥，暗示。
〔81〕弱冠：刚成年后束发加冠，这是古人进入成年后的标志。 绮纨：细绫、细绢。均为富家的服装，后来成为膏粱子弟的代称。
〔82〕道不挂：道艺术达不到一定水平。 通人：通畅古今的专家学者。 声未遒：名声未曾大盛。 云阁：宫中高耸入云的台阁，或云即指东汉明帝追念中兴功臣，绘图像，记其英名而建的云台。
〔83〕攀鳞翼：比喻攀附权贵的点滴力量而向上爬。 丐余论：意指掇拾高人名士的牙慧余唾向人炫耀。
〔84〕驵骥：骏马。 旄端：马尾末端。 轶：超过。 碣石：古山名，在今河北昌黎西北，临渤海。 归鸿：飞回的大雁。
〔85〕谈交：以无谓无益的清谈而相交。依恃谈辩而定交。
〔86〕阴阳：指喜忧、顺逆、治乱、正邪等相对不同的事件。 舒惨：指舒畅，欢愉或悲惨，忧伤等相对不同的心理情绪。 忧合：忧患困苦艰难之时能够情投意合。 离：欢乐得意酣畅之时，却会情异意离。 品物：万物，万众。 恒性：常情常性。
〔87〕泉涸：泉水干枯。 煦沫：吐出口沫。 《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相处于陆，相煦以湿，相濡以沫。”
〔88〕鸣哀：《论语·泰伯》：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。”
〔89〕缀：编制。 悲曲：《吴越春秋》记：伯嚭逃吴，伍子胥请吴王用为大夫，有人问子胥：“何见而信嚭?”子胥说：“吾之怨与嚭同。子闻河上之歌乎?‘同病相怜，同忧相救。’”
〔90〕昭：显出。
〔91〕断金：削断金属。比喻坚不可摧的友谊。 湫溢：低矮狭窄。 刎颈：割断脖子。比喻誓同生死的感情。 苫(shān)盖：用茅草编成的屋顶。
〔92〕伍员：伍子胥。 濯溉：灌溉，引申为培植、培养。 宰嚭：即伯嚭，后官到太宰，故称。最后他向吴王进谗，害死了伍员。
〔93〕张王：张耳。曾封常山王。 抚翼：庇护、掩护。 陈相：陈余，后来做了赵相。
〔94〕穷交：穷困中的结交，贫贱之交。
〔95〕驰鹜之俗：奔走的风气。 浇薄之伦：轻薄之辈。
〔96〕操：掌握。 权衡：秤锤、秤杆。 秉：持，拿。 纤行：纤细的丝棉。
〔97〕揣：揣摩。 属：属放。 属纩，就是拿着一些轻细的丝绵去测试、检查临死的人鼻息有无或强弱。
〔98〕颜、冉：颜回、冉求。二人均为孔子的弟子。
〔99〕曾、史：曾参、史鱼。曾参，孔子弟子，事亲至孝。史鱼，春秋时卫国大夫，为臣耿直。 兰薰雪白：似兰之香，同雪之白。此处称道曾、史的高尚品德。
〔100〕舒、向：汉代大臣董仲舒、刘向。 金玉：比喻文章的精萃珍贵。 渊海：形容学识的渊博浩瀚。
〔101〕卿、云：汉代司马相如，字长卿;扬雄，字子云。 黼黻：古代礼服和官服上所绣的花纹。此处用喻辞藻华美。 河汉：银河，比喻言辞的卓特不凡。
〔102〕游尘：浮动的尘埃。指视上述人物至无关轻重。 土埂：泥塑的偶像，指将上述人物视同无用之辈。
〔103〕半菽：半颗豆子。一毛：一根毫毛。 极微屑之物。
〔104〕锱铢：古代重量单位。二十四铢为一两。六铢为一锱重。比喻分量极轻。 飘撤：轻飘。
〔105〕共工：尧时的凶横奸恶之臣。 搜慝：隐藏罪恶。
〔106〕兜：尧时的奸恶之臣。 掩义：掩盖道义。
〔107〕南荆：楚国。 跋扈：专横。此句是指传说中战国时期，纵横天下的楚国大盗庄蹻。
〔108〕东陵：齐地。 猾：暴乱。此句是说，战国时齐鲁之间的大盗跖。
〔109〕匍匐：伏地而行。 逶迤：斜行。 折枝：即折肢，现今的按摩肢体。 舐痔：以舌舔人的痔疮。事在《庄子》：“秦王有病召医，破痛溃痤者，得车一乘;舐痔者，得车五乘。”意指趋炎慕势的丑态。
〔110〕金膏：黄金的精华。 翠羽：翠鸟的羽毛。 将其意：表明自己的心意、敬意。
〔111〕脂韦：凝油和柔软的皮革。引申为圆滑阿谀。 理辟：谄媚逢迎。 导其诚：表白自己的诚心。
〔112〕轮盖：车轮、车盖。借代指车辆。 夷、惠：伯夷、柳下惠，均为先秦高士。
〔113〕苞苴：裹鱼肉的草包。借代为行贿，收买，打通关节。 张、霍：张安世、霍光，均为汉代大臣。
〔114〕毫芒：毫毛、麦芒。比喻微细。
〔115〕量交：衡量轻重得失后的交往。
〔116〕贾鬻：买卖。
〔117〕桓谭：汉代学者。但他并未作过这一比喻，作者记忆有误。作此比喻的是战国人谭拾子。《战国策》：“谭拾子曰：‘富贵则就之，贫贱则去之，请以市喻……’” 阛(huán)阓(huei)：市集。
〔118〕林回：殷之逃民。 醴：美酒。
〔119〕荣：兴旺。 悴：衰败。 约：紧缩。 泰：宽舒。
〔120〕张、陈：张耳、陈余。两人始为刎颈之交，张耳有恩于陈余。后陈余背义，张耳也降汉。终与韩信一起，破赵杀陈余。 萧、朱：汉代的萧育、朱博。萧、朱原为好友，后来朱博先登相位，而萧育位到九卿，怨嫌朱博不曾力荐他，二人因此有了矛盾。
〔121〕翟公：汉代人。《史记·郑当时传》：“始翟公为廷尉，宾客满门。及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情;一富一贵，乃知交态;一贵一贱，交情乃见。’” 规规然：呆板的样子。 勒：题写、题刻。 箴：告诫，警示。
〔122〕衅：瑕疵，毛病。
〔123〕殄：毁坏。
〔124〕携：分裂。 雠：仇恨。 讼：争执。
〔125〕饕餮(tāo tiè)：古代传说中的动物，食量甚大。此处指贫利无厌之辈。 贞介：忠诚正直。
〔126〕梗：弊痛、灾害。 速：招致。 尤：过错。 王丹：后汉人。《后汉书·王丹传》：“其子有同门生丧亲，家在中山，白丹欲奔慰。结侣将行，丹怒而挞之。令寄缣以祠焉。” 槚(jiǎ)楚：又作“夏楚”，两种植物，古代用作扑挞犯礼者的棍杖。
〔127〕昌言：直言、明告。 示绝：表示绝交。
〔128〕有旨：有深长的意味。
〔129〕任昉：字彦升。乐安博昌(今山东寿光)人，梁著名作家，文艺理论家。著有《文章缘起》等。 髦杰：英锐杰出之士。
〔130〕绾(wǎn)：系挂。 银黄：银印，黄绶(系印的丝带)，高级官员的佩物、标志。 夙：早。 民誉：人们的夸赞。
〔131〕遒文：奔放的文笔。 丽藻：华丽的词藻。 方架：并驾齐驭。 曹、王：曹植、王粲，都是三国魏的著名诗人。
〔132〕英.JPG)
：卓立不倚。 俊迈：超逸。 联横：并列，平行。 许、郭：许劭、郭泰，二人均为东汉名士。
〔133〕田文：即孟尝君，善养士的战国“四大公子”之一。礼贤下士，家有食客三千。
〔134〕郑庄：即西汉郑当时，字庄。也以好客举贤而闻名朝野。
〔135〕盱横：举眉扬目，感奋惊视的样子。 扼腕：握持手腕，激扬振奋的样子。 抵掌：拍手，鼓掌。
〔136〕雌黄：古用黄纸写字，写错则用一种矿质颜料涂抹，以改正错字，后来引申为论定人物。 朱紫：正色，杂色，比喻人品的清浊高下。 月旦：东汉名士许劭与弟许靖常在每月初一品评乡里人物，因而后人就以“月旦”一词代指品评人物。
〔137〕辐辏：车轮的车条都集中于车轴。比喻人众聚集于一处。 云合：如云聚合，也形容人物集聚。
〔138〕击.JPG)
：车轴头相互碰击。 辎、：都是有帷盖的车辆。 恒满：常满。
〔139〕阀国：房屋门限。 阙里：乃孔子故乡，在山乐曲阜。
〔140〕隩隅：房屋角落。 龙门：地名：是黄河流经山西、陕西峡谷里的险峻之处。传说鱼若能跃上这龙门，便可成龙。引申为人被举荐而成名成功。
〔141〕顾眄：转眼看。 倍价：《战国策》载：“有欲卖骏马者，三旦立市，人莫与言。后因伯乐还而视之去而顾之。一旦而马价十倍。”
〔142〕剪拂：修剪、拂拭。 长鸣：《战国策》载：有千里马拉盐车上太行，中坂迂延，负辕不能止。“伯乐遭之，下车攀而哭之，解.JPG)
衣以幂之。骥于是俛而啧，仰而鸣，声达天下。”此赞知遇之力。
〔143〕彯组：飘扬印绶。 摩肩：肩膀挨擦着肩膀。
〔144〕趋赴：奔赴。 丹墀：宫殿前的石阶，用丹色涂墁，故名。 叠印：脚印上又踏上脚印。同上句都是形容为官者的众多。
〔145〕缔：结。 恩狎：恩爱亲密。 绸缪：亲密缠绵。
〔146〕想：企望。 惠、庄：惠施、庄周，战国时人。有道义之友，又是畏友，诤友。《淮南子》：“惠施死而庄子寝说，言世莫可为语也。” 清尘：清雅的风致。
〔147〕庶：希冀。 羊、左：羊角哀、左伯桃：春秋时人，有生死之交。《烈士传》：“羊角哀、左伯桃为死友。楚王贤，往寻之，道遇雨雪，计不俱全。(左)乃并衣粮与角哀，入树中死。” 徽烈：美好的业绩。
〔148〕东粤：即“东越”。约在今浙江和福建的部分地区。 任昉死于新安(郡治在淳安县西)太守任上。 洛浦：指江浦，在长江边上。西晋灭亡，洛阳沦陷，东晋迁都建业(今江苏南京)，以后南朝人就把建康视作洛阳，也把长江视作洛水，任昉的遗体归葬于长江边上。
〔149〕.JPG)
帐：灵堂中所设的帐幔。 渍酒之彦：借引以只鸡絮酒去吊唁黄琼的名士徐穉。《后汉书·徐穉传》：“穉尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼死归葬，穉乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。”
〔150〕宿草：隔年未死的草。 动轮之宾：坐车的客人。借引素车白马故吊唁张劭的故人范式。见《后汉书·独行传》。
〔151〕藐尔：弱小无助的样子。 诸孤：(指任昉的)几个孤儿。 流离：流浪。 大海之南：泛指南方海边。 寄命：托身。 嶂疠之地：泛指流行恶性传染病的地区。 嶂疠，同“瘅疠”，多见于南方地区的传染病。
〔152〕把臂：握住手臂。 兰：古人取金兼兰芳之性，用以比喻友情深厚。
〔153〕羊舌：复姓，姓羊舌，名.JPG)
，字叔向，春秋时晋国大夫。 下泣：哭泣。
〔154〕郈成：姓郈，名瘠，谥成子，春秋鲁国大夫。 分宅：分出房子。《孔丛子》载：郈成子与卫右宰毂臣是友人。后毂臣遭乱而死，郈成子便把他的妻子接来，分出房子给他们住。
〔155〕险巇：险恶。
〔156〕太行、孟门：都是著名的高山。 崭绝：险峻至极，几无路可上。 疾：憎恶，痛恨。
〔157〕耿介：鲠直。
〔158〕裂裳裹足：墨子奔去止楚攻宋时，急于赶路，脚走破了，就撕下衣裳，把脚裹起再走。 弃绝：决绝。 长鹜：永远走开。
〔159〕皦皦然：浩白的样子。 雰浊：浊气。雰，同氛。
【赏 析】
中国的交友史，也可视为“政治史”;而中国的政治史，则诚如李敖所言：“很少正常的你侬我依，而是大量的你杀我砍地下毒药。”因此，刘峻的《广绝交论》的生命，将同政治史生命一同完结。
《广绝交论》是一篇骈体文，我们惊讶它达到了骈文所能达到的容量与质量;我们更惊讶它甚至还有所超过，这当然是那些整齐的句式，对仗的修辞，丰富的用典以及抑扬顿挫铿锵有力的音节发挥了作用。
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