骈文《秋日于益州李长史宅宴序》原文|翻译|赏析

夫以五岳栖真，杳眇清溪之上^〔2〕;六爻贞遁，寂寞沧海之滨^〔3〕。斯并激俗矫时，独善之风自远^〔4〕;怀材蕴智，兼济之道未宏^〔5〕。

长史公玄牝凝神，虚舟应物。得丧双遣，巢由与许史同归^〔6〕;宠辱两忘，廊庙与山林齐致^〔7〕。乘展骥之余暇，俯沈犀以开筵^〔8〕。曲浦澄漪，似对任棠之水^〔9〕，芳亭兴洽，如归山简之池^〔10〕。加以秋水盈襟，寒郊满望。洲渚肃而蒹葭变，风露凝而荷芰疏^〔11〕。忘怀在真俗之中，得性出形骸之外^〔12〕。虽四子讲德，已颂美于中和;而五际陈诗，未形言于大雅^〔13〕。爰命虚，题其序云^〔14〕：弁侧山颓，自有琴歌留客^〔15〕，操觚染翰，非无池水助人^〔16〕。盍各赋诗，式昭乐事云尔。

【注　释】

〔1〕长史：吏秩之尊者。《汉书·景帝纪》：中元六年诏：“吏六百以上，皆长史也。”　益州：《元和郡县志》：剑南道成都府益州，今为西川节度使理所。天宝元年改蜀郡。十五年玄宗幸蜀，改为成都府。

〔2〕五岳栖真：《后汉书·逸民传》：向长，字子平，隐居不仕。建武中，男女婚嫁既毕，于是肆意与同好北海禽庆，具游五岳名山，竟不知所终。　杳眇：深远貌。司马相如《上林赋》：“俯杳眇而无见，仰攀撩而扪天。”　清溪：《水经注·沮水篇》：“沮水南迳临沮县西，青溪水注之。其山导源东流，以源出青山，故以清溪为名。”

〔3〕“六爻贞遁”二句：《周书·韦敻传》：“志尚夷简，澹于荣利。明帝即位，乃为诗以贻之曰：‘六爻贞遯出，三辰光少微。颍阳让逾远，沧洲去不归。’”

〔4〕矫时：《三国志·魏志·管宁传》：裴松之注：“傅子曰：‘司空陈群又荐宁曰：伏见征士北海管宁，行为世表，学任人师。清俭是以激濁，贞正足以矫时。’”

〔5〕兼济：崔鸿《十六国春秋·秦录》十：张忠隐于泰山，坚遣使者征之。及见，坚谓之曰：先生考槃山林，研精道术，独善之美有余，兼济之功未也。

〔6〕“长史”四句：玄牝：《老子·成相篇》：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。”　虚舟：空船。《庄子·外篇·山木》：“方舟而济于河，有虚船来触舟。虽有褊心之人不怒，有一人在其上，则张歙之。一呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼耶，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之。”　得丧双遣：李谐《述身赋》：“于是得丧同遣，忘怀自深。　巢由：《汉书·王贡两龚鲍传》：“尧舜在上，下有巢由。”皇甫谧《高士传》：“巢父，尧时隐人。年老，以树为巢而寝其上，故人号为巢父。许由，字武仲，尧舜皆师之。乃致天下而让焉。巢父闻由为尧所让，以为污，乃临池水而洗其耳。　池主怒曰：‘何以污我水?’由乃退而遯耕于中岳颍水之阳，箕山之下。”许史：《困学纪闻》考史门古今表：许繇、巢父为二人。谯周《古史考》：许由，夏常居巢，故一号巢父。则巢、许为一人。应休琏又谓之山父。《汉书·盖宽饶传》：谏议大夫郑昌上书颂宽饶曰：宽饶上无许史之属，下无金张之托。注：“应劭曰：‘许伯，宣帝皇后父。史高，宣帝外戚也。’”颜师古曰：“许氏、史氏，有外属之恩。”

〔7〕廊庙：《史记·货殖列传》：贤人深谋于廊庙。《后汉书·申刚传》：“廊庙之计，既不预定。”章怀太子注：“廊，殿下屋也。庙，太庙也。国事必先谋于廊庙之所也。”　山林：《汉书·王贡两龚鲍传赞》：“山林之士，往而不能反，朝廷之士，入而不能出。”

〔8〕展骥：发挥才能。　沈犀：沈犀于水。《元和群县志》：剑南道成都府犀浦县，本成都之界。垂拱二年分置犀浦县。昔蜀守李冰造五石犀，沈之以水以压怪，因取其事为名。褚亮《赋得蜀都》：“沈犀对江浦，驷马入城。”

〔9〕任棠：后汉上邽人，以奇节知名。《后汉书·厐参传》：“拜参为汉阳太守。郡人任棠者有奇节，隐居教授。参到先候之，棠不与言。但以薤一大本，水一盂，置户屏前。自抱孙儿，伏于户下，主簿白以为倨。参思其微意，良久曰：‘水者，欲吾者清也。拔大本薤者，欲吾击强宗也。抱儿当户，欲吾开门恤孤也。’于是叹息而还。果能抑强助弱，以惠政得民。”

〔10〕山简：《晋书·山简传》：“简，字季伦。性温雅。永嘉三年，出为征南将军。都督荆湘交广四川诸军事。假节，镇襄阳，诸习氏荆土豪族，有佳园池。简每出游嬉，多之池上。置酒辄醉，名之曰高阳池。时有童儿歌曰：‘山公出何许?往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，倒著白接。举鞭向葛强，何如并州儿。’”　池：《水经注·沔水篇》：“水又东入侍中襄阳侯习郁鱼池。郁依范蠡养鱼法，作大陂。陂长六十步，广四十步。池中起钓台。池北亭，郁墓所在也。列植松篁于池侧。沔水上，郁所居也。又作石洑。逗引大池水于宅北，作小鱼池，池长七十步，广二十步，西枕大道。东北二边，限以高隄。楸竹夹植，莲芡覆水，是游宴之名处也。山季伦之镇襄阳，每临此池，未尝不大醉而还。”

〔11〕蒹葭：《诗经·秦风》：“蒹葭苍苍，白露为霜。”　传：“蒹，薕。葭，芦也。”笺云：“蒹葭在众草之中，苍苍然强盛。至白露凝而为霜，则成而黄。”陆云《答车茂安书》：“严霜陨而蒹葭萎，林鸟祭而罻罗设。”此句法所本。

〔12〕真俗：《庄子·杂篇·渔父》：“真者，所以受于天地也。自然不可易也。故取法贵真，不徇于俗。”　形骸之外：《庄子·内篇·充德符》：“申屠嘉曰：‘今子与我，游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎?”

〔13〕四子讲德：王褒《四子讲德序》：褒既为益州刺史，王襄作《中和乐职宣布之诗》又作传，名曰《四子讲德》，以明其意焉。　五际：诗之五际。《汉书·翼奉传》：易林阴阴，诗有五际，春秋有灾异。注：应劭以五际为君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。

〔14〕：《礼记·学记》：“足以闻，未足动众。”闻，小有名声。

〔15〕弁侧：《诗经·小雅·初筵》：“侧弁之俄，屡舞傞傞。”　笺：侧，倾也。俄，倾貌。　山颓：戴逵《酒赞》：“古人既陶至乐，乃闻有客乘之。隗若山颓。”

〔16〕操觚：陆机《文赋》：“或操觚以率尔，或含毫而邈然。”李善注：“觚，木之方者，古人用之以书，犹今之简也。”史游《急就章》曰：“急就奇觚。”觚，木简也。染翰：陆云《星赋》：“长卿操笺染翰。思益情烦。”

【赏　析】

本文描述秋天的风景，赞扬李长史的品德，叙写宴饮的快乐，忘情山水之间，颇有一种悠闲自得之情，行文委婉含蓄，对仗工整，体现出清新俊逸的风格。本文亦突破四六对仗，亦出现七七对对者。