汉诗《李陵录别诗二十一首(选十一首)·烛烛晨明月》原文|译文|注释|赏析

汉诗《李陵录别诗二十一首(选十一首)·烛烛晨明月》原文|译文|注释|赏析

烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。^①芳馨良夜发，随风闻我堂。

征夫怀远路，游子恋故乡。寒冬十二月，晨起践严霜。

俯观江汉流，仰视浮云翔。良友远别离，各在天一方。

山海隔中州，相去悠且长。^②嘉会难再遇，欢乐殊未央。^③

愿君崇令德，随时爱景光。^④



【注释】 ①烛烛：光亮貌。馥馥：香味很浓。②山海：山河。中州：中土，古豫州(今河南省一带)。③殊：还。央：尽。④令德：美德。爱：惜。景光：光景，光阴。



【译文】 清晨，月儿明亮;秋兰，散出清香。那清香随着夜晚的风儿一阵阵飘到我的前堂。你，客旅在外想到还有那遥远的征途;我，也客旅在外，苦苦地思念着故乡。在这寒冬腊月，在这样清冷的早上，我们将各上征程，踏着严霜。如同那眼前一去不返的长江汉水，如同那长空不定的浮云，四处飘荡。从此以后，良朋远别，天各一方，隔山隔水，道路悠长。今日一举离杯，欢宴难再，欢乐未尽，友情难忘。但愿你今后保持美好的情操，珍惜那宝贵的时光。



【集评】 宋·严羽：“古人赠答，多相勉之词。苏子卿云：‘愿君崇令德，随时爱景光。’……”(《沧浪诗话·诗评》)

明·徐祯卿：“夫词士轻偷，诗人忠厚。上访汉魏，古意犹存，故苏子之戒爱景光，少卿之厉崇明德，规善之辞也。”(《谈艺录》)

清·陈祚明：“起四句兴意亦远，如兰之臭，爱恋殊深。‘山海’二句，可当数语。‘随时爱景光’，味。‘随时’二字，知此行非得意。慰藉语在言外。”(《采菽堂古诗选》卷三)

清·吴景旭：“蔡宽夫言：‘注者直指为使绝域时作，故人多疑之，安知武未尝至江汉耶?’据五臣注：‘江汉流，浮云翔，皆喻客游不止。’李善注：‘江汉流不息，浮云去靡依，以喻良友各在一方，播迁而无所托。’此注甚妙。按，苏李在武帝时，同为侍中，金兰素洽，到此各方，遂托风人比兴之旨，故用‘俯’‘仰’二字，随所及而托意，原非实境语，何烦訾议之纷纷为?即宽夫亦未核也。”(《历代诗话》卷二十八)

清·陈沆：“《汉书》：武以始元六年春至京师，则别少卿正在五年之冬。‘兰芳’比良友之同心，‘江汉’喻一逝之不返，‘浮云’喻一分之不合，不得以物非冬令，地非塞外为疑也。‘山海隔中州，相去悠且长’，至末章方言之，前此不忍言也。即继之嘉会难再，欢乐未央，情之优游不迫也。‘随时爱景光’，所可与少卿言者，惟此而已。少卿虽非卫律之俦，属国岂与降臣为伍?而交情志趣，两不相妨，君子之性情，于是见之矣。”(《诗比兴笺》卷一)

清·沈德潜：“写情款款，淡而弥悲。”(《古诗源》卷二)

今·程千帆，沈祖棻：“这是一篇客中送客的诗。征夫一联，点明双方情况。结尾两句，写出诗人对朋友期望的殷切。布景抒情，则由小而大，由近而远。……显得感情深刻，而词意宽和。”(《古诗今选》)

今·余冠英：“这一首是从中州送友南去的诗。起头六句写将别时的光景。次四句预计行人的路程。以下八句言别后山川阻隔，嘉会难再，应珍重目前的欢聚。”(《汉魏六朝诗选》)



【总案】 这首诗是古人争论较多的一组诗之一。争论的焦点是作者为谁，如今大多数人认为是汉代人所作，但不是苏武。其实，作者为谁，并不是首要问题，历史上许多好诗，也并不都是因人而传的。

不少古人说这首诗好在赠答之中以“相勉”、“规善”为归结，有的还联系苏、李之事，说这结语中也含有苏武的气节在内。究其实，恐怕都未中肯綮，有意无意地在儒家“诗教”的指引下评诗。好友相别，本易凄然，更何况两人俱远别故里，客居他乡，客中送客，这凄情别意自然就更深一层了。然而诗人之倾诉并非如急管繁弦，也不是哽咽不能语，而是娓娓而叙别情。由时间、地点从容起笔，再说到相见无期，相隔万里，进而说到眼前嘉宴难再，只得相勉，如山涧曲水，汨汨而流。那么，应该说这首诗好就好在如程千帆先生所说的“感情深刻，而词意宽和”。

情景交融，这几乎成了评诗的套语。这首诗中也有景有情，但都是写眼前景，道心中事。若如陈沆之捉死其为苏李赠答，时地不合，则曲为之解，不从全诗意境出发，苦求其比兴含义，说这也是象征，那也是比喻，俱别有他意，那么，这首诗也就索然无味了。