诗经《颂·周颂·闵予小子之什·赉》原文|译文|注释|赏析

诗经《颂周颂闵予小子之什·赉》原文|译文|注释|赏析

文王既勤止， 我应受之。^②敷时绎思， 我徂维求定。^③

时周之命， 於绎思!^④

【注释】 ①赉(lai赖)：赐予。 ②止：语气词。我：武王自称。 应受： 即承受。应，与“承”同义。 ③敷：铺，《左传》引此诗作“铺”，布的意思。时：是、这。指文王的勤劳。绎(yi意)：寻绎、不断的意思。 思： 想。 徂： 往。 ④时： 与“承”通。 於： 叹美词。

【译文】 文王为政勤劳一生，我要把治国道继承。推广实行每每思索， 伐商为的天下安定。 你们受封继承周命， 文王功德铭记心中。

【集评】 宋·朱熹：“此颂文武之功，而言其大封功臣之意也。言文王之勤劳天下至矣，其子孙受而有之，然而不敢专也。布此文王功德之在人而可绎思者，以赉有功而往求天下之安定。又以为凡此皆周之命，而非复商之旧矣，遂叹美之。而欲诸臣受封赏者，绎思文王之德而不忘。”(《诗集传》卷十九)

今·程俊英：“这是武王克商还都， 祭祀文王封功臣的乐歌。 赉 (lai赖)，赐予的意思，可能是指武王承文王赐予勤劳之德而得天下，而诸臣又承受周赐予封有功之命而言。这篇是《大武》的第三章。”(《诗经译注》，上海古籍出版社， 1985年版)

【总案】 这首诗是武王克商还都，祭祀文王封功臣的乐歌。全诗全用赋直说，从一个侧面反映出武王不同于众的思想境界。在克商还都后，他没有沉醉在胜利后的喜庆之中，而是十分冷静地意识到自己的责任的重大。由于武王思想境界高，因之他的祀词格调高，与一味颂美的乐歌具有很鲜明的区别。