汉诗《古诗十九首·青青陵上柏》原文|译文|注释|赏析

汉诗《古诗十九首·青青陵上柏》原文|译文|注释|赏析

青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。

斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。^①

洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。^②

两宫遥相望，双阙百余尺。^③极宴娱心意，戚戚何所迫。

【注释】 ①斗：舀酒的器具。宛：宛县，东汉南阳郡治所在，有“南都”之称。在今河南南阳。洛：东汉的京城洛阳。②索：求。衢：大道。③两宫：指洛阳城内的南北二宫。阙：宫门前的望楼。

【译文】 高山上的柏树常青不凋，山涧中的积石坚固不移;而人处天地之间，生命之飘忽短暂，就像那远行在外的过客，留居何等匆匆!斗酒虽然微少，姑且与朋友相聚为乐吧;马儿虽然弩劣，也不妨驾车捉鞭，去洛阳、宛城看看热闹。这洛阳城中多么繁华：高冠宽带的贵人自相交酬，熙熙攘攘;长街两旁，里巷纵横，排列齐整;王侯大宅的高门俯临大道，好不气派;遥遥相对的两宫之前，双阙百尺，直插云霄。生命既短促，人之贫富穷达又区别如此巨大。相形比照，何必忧愁伤感而自寻烦恼?还当及时饮宴，尽情欢娱，方不负我的生命!

【集评】 明·谭元春：“一‘索’字，往来间。喧填繁盛，俱在其内。如此情境，幽人愁人，自知而已，难以告人。”(《古诗归》卷六)

明·陆时雍：“物长人促，首四语言之可慨。‘极宴娱心意，戚戚何所迫’，故为排荡，转入无聊之甚。”(《古诗镜》卷二)

清·王夫之：“‘驱车’以下，俱劝勉之词，知此方知结构。”(《古诗评选》卷四)

清·陈祚明：“此失志之士强用自慰也。斗酒薄矣，且云聊厚;宛洛固繁华，而驽马来游，心意何可娱也?大旨是睹繁华，伤贫贱。人生如行客，语奇。”(《采菽堂古诗选》卷二)

清·吴琪：“首二句以柏石兴起。‘远行客’喻人生行役之苦，‘忽如远行客’，喻时光之速也，见人当随时自度。目前斗酒相娱，固是素位而行，即有时驰驱繁华之地，游戏王侯之间，亦无入不得，是人生在世，随地随时，皆可自度，何所迫而戚戚哉!不戚戚，则不远而复矣，不为戚戚所迫，则时光自觉舒长矣。”(《六朝选诗定论》)

清·方东树：“言人不如柏石之寿，宜及时行乐。‘驱车’以下衍承之，遂极其笔力，写到至足处。”(《昭昧詹言》卷二)

清·陈沆：“首以柏、石之可久，反兴人生之如过客;以斗酒之足乐，反刺富贵者之无厌求。故推之冠带，又推之王侯，又推之两宫双阙，莫不盛满荣华，穷娱极宴，而我乃独为忧戚于其间，果何所迫而云然乎?毋亦狂且愚乎?”(《诗比兴笺》卷一)

清·张玉谷：“此游宛、洛以遣兴之诗。首四，以柏石常存反兴人生如远行之客，不可久留，即引起及时行乐意。斗酒四句，以饮酒固乐，陪起车马出游，随点清出游之地。洛中六句，铺叙洛中冠带往来，帝宅宫阙之众多壮丽，色味敷腴。末二点清行乐，即掣笔将他人不知行乐之非，反扑作收，矫健之甚。”(《古诗赏析》卷四)

今·余冠英：“这首诗上半从人生短促之感写到行乐的愿望，从行乐的愿望写到‘游戏宛洛’的具体行动。下半写在京洛所见的繁华景象和最后得到的一个印象，就是那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的。弦外之音是富贵而可忧不如贫贱之可乐。”(《汉魏六朝诗选》)

【总案】 诗人宦途失意而胸怀坎坷不平，生命倏忽之感与穷达悬殊之慨皆由此而生，并相互激荡，故有“及时行乐”的自我消释。通观全篇，唯“斗酒”、“驽马”透出其穷迫失志的信息，而于帝城宫阙、王侯显贵的铺写则十分着力。这两者不仅形成了鲜明的比照，以强调世道的不平，有力地烘托出诗人那种生命短暂、当自我珍惜的情绪，而且揭示了诗人内心隐藏的向往和追求。“戚戚”二字即承“斗酒”、“驽马”而来，并在富贵繁华的对比铺写中得到深化。穷达对比越鲜明，不平越强烈，越觉个人生命之可悲与可惜。生命短暂与富贵难求使“我”“戚戚”，但二者既非“我”所能为，为此忧烦不过徒然增加生命的消耗，故不如及时行乐，主动排遣。诗所表达的是一种无可奈何中的通脱与旷达。“戚戚”的所指，并非如有的学者所言，是“住在这样壮丽第宅里，处于这种豪华生活中的宦官、贵戚及其党羽们”。倘若如此，诗的前八句写“我”，后八句写人，情感指向既完全不同，彼此又缺少有机的联系，那么，诗人在前八句中对个人生命的感慨和“聊厚不为薄”的旷达态度也因此而失去了具体的感受和支撑。