李珣《巫山一段云》翻译|原文|思想感情|赏析|评点

宋词鉴赏·《巫山一段云》

古庙依青嶂，行宫枕碧流。^②水声山色锁妆楼，往事思悠悠。^③ 云雨朝还暮，烟花春复秋。^④啼猿何必近孤舟，行客自多愁。^⑤

【注释】 ①巫山一段云：本唐教坊曲名。后成词调名。《草堂诗馀别集》调下有题《巫峡》，又注云：“一作《感怀》。” ②古庙：巫山上的妙用真人祠，即巫山神女庙。青嶂：即青山。巫山十二峰相连似屏障，故云青嶂。行宫：离宫。本指帝王巡幸所住的宫室。词中指巫山楚细腰宫，今存遗址。③妆楼：指细腰宫寝楼。④云雨：相传楚王梦见巫山神女，神女自称：“居巫山之阳，……朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”(见宋玉《高唐赋序》)烟花：李白诗《送孟浩然之广陵》有“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”犹言美好的景象。⑤啼猿：巫山古代多猿。《水经注·江水》：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’。”古诗词中颇多提及。

【译文】 古老的巫山神女庙，傍依着青山翠嶂，年代悠久;当年楚王巡幸的行宫，枕依着绿水江流。就在这青山碧水里，闭锁着当年的妆楼。呀!说不尽的往事悠悠。

巫山的神女峰呵!朝为云、暮为雨，朝云暮雨意未休，美好的花朵哟!春时开、秋时落，春去秋来似水流。那哀鸣的猿啼声哟!为什么你要传入这客子孤舟?那舟中的行客哟!早已不胜其愁! (王 洪译)

【集评】 明·汤显祖：“客子常畏人，酸语不减楚些。”(汤显祖评本《花间集》卷四)

明·沈际飞：“宛行湘川庙竹之下。”(《草堂诗馀别集》卷一)

清·朱彝尊：“黄叔旸云：唐词多缘题所赋，《临江仙》则言仙事，《女冠子》则述道情，《河渎神》则咏祠庙，大概不失本题之意。尔后渐变，去题远矣。如珣此作，实唐人本来辞体如此。”(《词综》卷三)

清·陈延焯：“‘啼猿’二语，语浅情深。不必猿啼，行客已自多愁，又况闻猿啼乎?”(《白雨斋词评》)

【总案】 词人乘舟沿江而下，经三峡，目睹青山，耳闻猿啼，不禁想起宋玉《高唐赋》《神女赋》所写的关于巫山神女的传说，写了两首词，此其二。由写景、叙事融合想象，借细腰宫遗址抒发古今兴亡的怀古之幽情。上片从神女祠写到楚行宫。“山声水色”句承前，慨叹美好的山色水光只能幽闭美丽的神女和宫妃，其言外之意耐人回味。下片“云雨”二句不仅写巫山之景，且触景抒情，大发个人身世之感慨。“啼猿”二句概括《水经注》之意境，注入个人行役之悲，含蓄深蕴。词中多用典，但不觉用典，词人把典故糅合于自然景色的描写之中，使得形象鲜明、语意流畅，低徊留连，回环曲折，引人入胜。