张孝祥《六州歌头》翻译|原文|思想感情|赏析|评点

宋词鉴赏·《六州歌头》

长淮望断，关塞莽然平。^①征尘暗，霜风劲，悄边声。^②黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力。^③洙泗上，弦歌地，亦膻腥。^④隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。^⑤看名王宵猎，骑火一川明。^⑥笳鼓悲鸣，遣人惊。^⑦ 念腰间葥，匣中剑，空埃蠹，竟何成!^⑧时易失，心徒壮，岁将零，渺神京。^⑨干羽方怀远，静烽燧，且休兵。^⑩冠盖使。纷驰骛，若为情。⁽¹¹⁾闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。⁽¹²⁾使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。

【注释】 ①莽然：草木茂盛的样子。②边声：边塞之声，指前线的人呼、马嘶、号角等声音。③殆天数：大概是天数(天意)。④洙泗：洙、泗二水，流径山东曲阜，孔子在这里讲学，培养了许多弟子。弦歌：乐歌。《史记·孔子世家》说《诗经》“三百五篇，孔子皆弦歌之。”此以“弦歌地”指礼乐之邦。膻腥：牛羊的腥臊气。这三句指华夏故土被金人占领。⑤毡乡：北方少数民族住在毡帐里，故称毡乡。区(ou欧)脱：土室，汉时匈奴用以侦察敌情，此指金兵屯兵的据点。⑥名王：指金兵的将领。⑦遣：使，令。⑧空埃蠹(du杜)：白白地沾满尘埃，被蠹虫侵蚀。⑨零：尽。神京：指北宋都城汴京(今河南开封市)。⑩干羽方怀远：用礼乐文化怀柔远方。干羽，盾牌和雉尾。《尚书·大禹谟》说，大禹用干羽之舞使苗人归顺。这里用以委婉地批评南宋的妥协投降政策。烽燧：烽火，用以报警。(11)冠盖使：使臣。冠盖，指使臣的服装和车马。盖，车盖。驰鹜(wu务)：急忙奔走。若为情：难为情。(12)翠葆霓旌：用鸟羽装饰的车盖和虹霓似的旗帜，均为帝王的仪仗，此指宋朝的北伐军。

【译文】 我站在淮河边上纵目观看，只见茂密的荒草和关塞茫然一片。寒风劲吹，战尘弥漫，边塞上四处悄然。此情此景，使我凝神沉思，销魂肠断。回想当年中原沦落，大概是出于天意，非人力所能逆转。在那洙水、泗水流过的礼乐之邦，现在也沾染了敌人的腥膻。淮河对岸到处是敌人的毡帐，夕阳下牛羊归来，遍地布满了敌军的据点。金兵的将领夜间打猎，骑兵的火把照亮了山川。敌人的笳鼓声音悲壮，令人心惊胆寒。

想这腰间的弓箭，匣中的宝剑，白白地被蠹虫侵蚀、灰尘沾满，收复失地的壮志却难以施展。时光易逝，雄心徒存，岁月将尽，收复汴京的希望却渺茫遥远。朝廷正在采取怀柔政策，双方暂且休兵，边境上不见了烽烟。议和的使臣纷纷奔走，真令人满面羞惭。听说沦陷区的中原父老，常翘首南望，盼望宋朝皇帝车驾回转。行人来到此地，怎不满怀忠愤，落泪潸潸!

【集评】 宋·阙名：“张孝祥……一日在建康留守席上作《六州歌头》，张魏公读之，罢席而入。”(《历代诗余》卷一百十七引《朝野遗记》)

明·毛晋：“于湖《歌头》诸曲骏发踔厉，寓以诗人句法者也”。(《于湖词跋》)

清·陈廷焯：“张孝祥《六州歌头》一阕，淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞。唯‘忠愤气填膺’一句，提明忠愤，转浅，转显，转无余味。或亦耸当途之听，出于不得己耶?”(《白雨斋词话》卷六)

清·刘熙载：“词莫要于有关系。张元干仲宗因胡邦衡谪新州，作《贺新郎》送之，坐是除名;然身虽黜，而义不可没也。张孝祥安国于建康留守席上赋《六州歌头》，致感重臣罢席，然则词之兴观群怨，岂下于诗哉!”(《艺概》卷四。)

清·沈雄：“安国在建康留守魏公席上，赋《六州歌头》，感愤淋漓，魏公为之罢饮而入，则其词之足以动人者也。”(《古今词话·词评》)

【总案】 宋孝宗隆兴元年(1163)，北伐军在符离溃败后，主和派得势，与金国通使议和。当时张孝祥在建康任留守，在一次宴席上赋此词以写其义愤。作品表现了对中原沦陷、金兵猖獗的形势的忧虑，以及对南宋朝廷妥协投降的义愤，抒写了壮志难酬的感慨和对中原父老的同情。全词一气呵成，悲壮淋漓，感人肺腑。此词上片以写景为主，敌人的嚣张和我方的不修边防形成了鲜明的对比，由此而逼出结句“遣人惊”。下片以抒情为主，以词人的壮志难酬、遗民的期望与朝廷的妥协投降相对照，引发出“有泪如倾”的激情，令人感慨唏嘘。