史达祖《寿楼春寻春服感念》翻译|原文|思想感情|赏析|评点

宋词鉴赏·《寿楼春 寻春服感念》

裁春衫寻芳。^①记金刀素手，同在晴窗。^②几度因风残絮，照花斜阳。谁念我，今无裳?自少年、消磨疏狂。^③但听雨挑灯，欹床病酒，多梦睡时妆。^④ 飞花去，良宵长。有丝阑旧曲，金谱新腔。^⑤最恨湘云人散，楚兰魂伤。^⑥身是客，愁为乡。算玉箫、犹逢韦郎。^⑦近寒食人家，相思未忘蘋藻香。

【注释】 ①寻芳：指踏青赏花。②金刀：金制小刀，刀之美称。唐僖宗《宫人金锁》：“玉烛制袍夜，金刀呵手裁。”素手：洁白的手。《古诗十九首》：“娥娥红粉妆，纤纤出素手。” ③疏狂：狂放不羁貌。此句语本白居易《代书诗一百韵寄微之》：“疏狂属年少，闲散为官卑。”④挑灯：古焚膏以取光明，挑剔灯心，谓之挑灯。这两句语本贺铸《半死桐》：“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣?”病酒：饮酒沉醉如病。⑤丝阑：即乌丝阑。于缣帛上下以鸟丝织成栏，其间用朱墨界行，称为乌丝阑。后来也有称有墨线格子的卷册之类为乌丝阑。此处与下句“金谱”，均为乐谱。⑥湘云：本指云雾之气。楚兰：楚地香草，指美人。湘云、楚兰，均指与史达祖有过恋情，甚至结过婚的二位女子，这或许便是她们的名字。“湘云”之名，《梅溪词》中另外还出现过两次。⑦“玉箫”句：《云溪友议》：“韦皋游江夏，与青衣玉箫有情，约七年再会，留玉指环。八年不至，玉箫绝食而殁。后得一歌妓，真如玉箫，中指肉隐如玉环。”⑧蘋藻：皆水草名。《诗·召南·采蘋》：“于以采蘋?南涧之滨。于以采藻?于彼行潦。……于以奠之?宗室牖下。谁其尸之，有齐季女。”古时贵族妇女出嫁时，要到宗庙受教为妇之道，教成之日就在宗庙里主持祭祖之礼，祭时陈设之物中有采来的蘋藻。词云“蘋藻香”，引申指新婚的温馨日子。

【译文】 为踏青游赏，忙裁春装。逢此良辰，黯然神伤，怎能忘，亲人在日，纤手金剪，裁衣晴窗。谁料到，弱花伴着夕阳去，残絮怎奈北风狂。有谁知，赏花在即，我无衣裳。闲散官卑，年少疏狂。而如今，谁复挑灯补衣，空听夜雨南窗。借酒浇愁，倚床苦想，常梦她，睡时衣妆。

花自凋落，夜自悠长。只留下往昔演奏过的旧谱新腔。却恨她早早夭亡，有如湘云散去，楚兰魂伤。我身居客中，以愁为乡。彼时玉箫死而能生，再逢韦郎。娇妻亡魂，今在何方?时近寒食，相思尤切，我只记，当年新婚，蘋藻馨香。

【集评】 明·卓人月、徐士俊：“无肠可断，无魂可消，总是深一层语。”(《古今词统》)

清·戈载：“(梅溪》集中如《东风第一枝》、《寿楼春》、《湘江静》、《绮罗香》、《秋霁》皆推杰构。”(《宋七家词选》)

清·杜文澜：“此亦梅溪自度曲，词中多平声，拗句音律应如是也。”(《宋七家词选》)

清·郭麐：“词有拗调，如《寿楼春》之类，有拗句，如《沁园春》之第三句……比比甚多，要须浑然脱口，若不可不用此平仄者方为作手。若炼句未能极工，无宁取成语之合者以副之，斯不觉其聱牙耳。”(《灵芬馆词话》)

清·许昂霄：“梅溪尝有骑省之戚，故此阕及《夜行船》一阕全寓此意”。(《词综偶评》)

清·谢元淮：“词禁诸条亦须活看，如‘一声不许四用’一条，查……史达祖《寿楼春》词：‘裁春衫寻芳’，‘自少年消磨疏狂’，‘算玉箫犹逢韦郎’，皆连用五平字……岂能尽谐律吕，恐其中不无尚可商榷者。”(《填词浅说》)

清·谢章铤： “若夫伉俪情深，不特刘叔安有《水龙吟》，史邦卿有《寿楼春》、《夜行船》……。”(《赌棋山庄词话》)

近代·俞陛云：“百余字之长调，唯《寿楼春》有一句全用平声字者，有七字中五平声者，有四字三平声者，词意易为拘滞。此词因寻春服悼逝而作，当日剪刀声里，回针密缕，皆密意之回肠，是何等田居情味!惜年少清狂，疏于领略，迨湘兰香散，剩有愁边羁客，谁念无裳，再世玉箫，徒存虚愿，赢得涧南蘋藻，长此相思耳。情与文一气旋转，忘其为声调所拘，转觉助其凄韵，自是名手。”(《唐五代两宋词选释》)

【总案】 作者因寻找春服不得而勾起对亡妻的怀念。史达祖与其妻“十年未始轻分”，感情甚笃。此词把悼念亡妻的痛切之情与自身的孤寂之感揉合在一起，感人至深。《寿楼春》乃梅溪自度曲。作者冲破了“一声不许四用”的戒律，词中多处出现四平声句或五平声句。这是对词律的大胆突破，词又多用平声和拗句。全词一百零一字，平声字便占六十四个。拗调平声使全词声音舒徐平缓，也直接影响到词的语言风格。作者还注意双声叠韵的使用。《蕙风词话》说：“前段‘因风飞絮，照花斜阳’，后段‘湘云人散，楚兰魂伤’，风飞，花斜，云人，兰魂，并用双声叠韵字，是声律极细处。”这使词的节奏舒缓，声情抵抑!充满凄音，适于抒发缠绵哀怨的悼亡之情。唯其如此，《寿楼春》便成了后世词人用于悼亡的常用词调。