《唐诗·李白·行路难二首(其二)》诗词原文|题解|赏析|配图

《唐诗·李白·行路难二首(其二)》诗词原文|题解|赏析|配图

题解

这首诗表现李白对建功立业的渴望，也流露出诗人有志难伸的悲愤。

原文

大道如青天，我独不得出^①。

羞逐长安社中儿，

赤鸡白狗赌梨栗^②。

弹剑作歌奏苦声，

曳裾王门不称情^③。

淮阴市井笑韩信，

汉朝公卿忌贾生^④。

君不见昔时燕家重郭隗，

拥彗折节无嫌猜。

剧辛乐毅感恩分，

输肝剖胆效英才^⑤。

昭王白骨萦蔓草，

谁人更扫黄金台!

行路难，归去来^⑥。

注释

①青天：喻大道的宽广。不得出：无出路。 ②羞逐二句：意谓不愿同长安纨绔子弟那样斗鸡走狗虚掷光阴。逐，追逐。斗鸡白狗：斗鸡走狗等。 ③弹剑：指冯谖为孟尝君门客，不满意孟尝君将他当作一般门客招待，便弹剑歌唱，使孟尝君一再提高对自己的待遇。后助孟尝君收得民心，摆脱了困境。曳裙王门：在显贵者门下作食客。曳，拖。称情：合乎心意。 ④淮阴句：韩信，淮阴(今江苏淮阴县东南)人，汉初名将，少年时好带剑。市井无赖故意侮辱他，要韩信从自己胯下钻过，韩信照做了，众人都嘲笑韩信怯懦。贾生，即贾谊。 ⑤君不见四句：用燕昭王事：燕昭王，春秋时燕国国君，名平，为报齐王杀父之仇，招纳贤士复兴燕国，向郭隗救教，郭隗向昭王讲了买千里马的故事，并要昭王从他做起，昭王就为他建了宫室并尊他为师，然后下诏招贤。有了郭隗这个样板，果然从各国来了很多贤士。拥彗折节：燕昭王曾放下王者身份亲自为邹衍扫雪开路，表示极为尊重。随后剧辛、乐毅从别国来投。李白这里是感慨伯乐已亡，空有千里驹而无人赏识。彗，扫帚。 ⑥归去来：即归去之意。来，语助词。

赏读

首二句起笔不同凡响，以宽阔入青天的大道来映衬“我独不得出”的境遇，留下许多潜台词，暗示出作者不同流俗的性格。“羞逐”六句写自己的心志和不得志的现实境遇。

李白对因斗鸡而得宠的社中小儿嗤之以鼻，他不愿通过接触纨绔子弟打开仕进之路。李白希望“平交王侯”，而权贵们却并不尊重他，他感到不能忍受。诗人借韩信被辱、贾谊被嫉妒的典故写出了他所受到的嘲笑、轻视、嫉妒，表现出他不得志的现实处境。“君不见”以下六句歌唱当初燕国君臣互相尊重和信任，流露出他对建功立业的渴望，表现了他对理想的君臣关系的追求。

燕昭王为招贤纳士筑台置金，亲自扫除道路迎接贤士，结果贤士们纷纷前来，终于使燕国富强。君臣之间推心置腹的关系，是李白极为看重和衷心渴望的，但这种愿望在现实中不可能实现。唐玄宗招李白进京并没有重用他，只让他写一些歌功颂德的文字。诗人感叹燕昭王已死，黄金台无人打扫，已是表明他对唐玄宗的失望，皇帝的昏庸，大臣的腐败和诗人的傲岸性格，决定了诗人不称意、不得志的现实命运，这也是“大道如青天，我独不得出”的内在含义。结尾两句诗人感受到现实社会对他的轻视、排斥，发出了“行路难，归去来”的喟叹，但李白建功立业思想占主导地位，他并不能像陶渊明一样甘心归隐，“归去来”只是壮志难酬的愤激之词罢了。